Menu

Reklam1

Sonntag, 29. Januar 2017

Kar©glanin 28 Ocak 2016 Vaazi

(Kar©glanin 28 Ocak 2016 Vaazi)


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Kul hüvellâhü ehad. Allâhüssamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû

küfüven ehad.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

De ki; O Allah bir tektir. Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na

muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir). Doğmadı ve doğurulmadı. O 'nun

bir benzeri de olmadı.

Sadakallahul Aziym ihlas Suresi 1.2.3.4. ayet

---oOo---

Bize Nasr b. Ali El-Cehdamî rivayet etti. (Dedi ki): Bana babam rivayet etti.

(Dedi ki): Bize Müsennâ rivayet etti. H. Band Muhammed b. Hatim de rivayet etti.

(Dedi ki): Bize Abdurrahman b. Mehdi, Müsennâ b. Saîd’den, o da Katâde’den, o da

Ebû Eyyûb’dan, o da Ebû Hureyre’den naklen rivayet etti. Ebû Hureyre, Resûlullah

buyurdu demiş.

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

İbnu Hâtim’in hâdisinde ise Peygamber’den naklen ibaresi vardır: “Biriniz

kardeşiyle kavga ederse yüzden kaçınsın! Çünkü Allah Âdem’i kendi suretinde

yaratmıştır.”

buyurmuşlar. (Hadis-i Şerif , Sahih-i Müslim / 45- İyilik, Sile ve Âdâb Bahsi /

32- “Yüze Vurmanın Yasak Edilmesi” Babı-115)

"Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ ibrâhîme

ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
"Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârakte alâ ibrahîme

ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"

Yolculugumuza başliyoruz :

Birisi dedi 2 kere 2 dört eder dedi, bende itiraz edebilirim, hayir iki kere iki

20 eder, peki hangimiz dogruyuz, o dedi matamatikdeki iki tane ikiyi aldi,

topladi, dedi dört etti, hani 5 nerede 20 nerede, bende cevap veririm derim ki,

Allah insana iki tane el, iki tane de ayak verdi, ettimi iki tane ikili toplam

dört ettimi etti. Amma Allah tek bir elide 5 e ayirmiş bir el beş parmak, 5 de

öbürü, etti on, ve ayaklardada ayni sistem var,toplam 20 etti. sana göre iki

kere iki ederken, ben iki kere ikinin 20 edeninide görebiliyorum, sen

göremiyorsan itirazmi etmelisin yani, yahut ben bunu söylemesem, iki kere iki 20

etmiyormu olacak, yani olan birşey , sen bilmiyorsun diye yokmu olcak .

---------------


يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

Sana içkiyi ve kumarı sorarlar. De ki: “Onlarda hem büyük günah, hem de insanlar

için (bazı zahirî) yararlar vardır. Ama günahları yararlarından büyüktür.” Yine

sana Allah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De ki: “İhtiyaçtan arta

kalanı.” Allah, size âyetleri böyle açıklıyor ki düşünesiniz.

Sadakallahul Aziym BAKARA Suresi 219. ayet

Sigara mekruh, icki haram, amma Allah kuranda ickinin de iyi tarafida vardir,

fakat kötü tarafi cokdur dedi, öyle olunca, ilaclara cüzi miktar alkol

katiyorlar, yani onunda faydali tarafindan faydalaniyoruz, bu haram olabilirmi

yani, yine domu zeti haramken zaruretde domuz eti yemek, insana helalden de öte

farz haline gelebilir. o zaman farz ne? yani yemese ölecek, eger yemezde ölürsen

ah ma k ölümü ile ölmüş olursun, halbuki orada o durumda yemk sana farzdir bile.

öyle olunca yasak ne günah?

mübah degil farzdir yaniyine allah bugdayin eksiyne alkole biraya dönecegi yasyi

komasaydi o eksince alkol olmazdi o zman kurali koyan o iken onun bu koydugu

kuralin bir sebiebi olmali onun alkol olmasina müsade ediyorsa onun allah

katinda bikr sebei vasr dmek öylse ben o sebei bilmuiyorum diye alkol menu

tamamen yasak ve zararlidir olabilirmi


-
Azrail İbrahim a.s'ın canını almaya geldiği vakit İbrahim a.s canini vermeye

yanaşmadı dedi ki : Ben Allahu tealanın dostu değil miyim, dost dostun canını

alır mı? Azrail bunu Allahu tealaya iletince, Allahu teala söyle ona : "Bende

bir dostun durumuna şaşarım ki, dostuna kavuşmak istemiyor."



لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Lâ ikrâhe fîd dîni kad tebeyyener ruşdu minel gayy(gayyi), fe men yekfur bit

tâgûti ve yu’min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lânfisâme lehâ,

vallâhu semîun alîm(alîmun).

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O hâlde, kim

tâğûtu tanımayıp Allah’a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa

yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Sadakallahul Aziym BAKARA Suresi 256. ayet

Bu meseleye nasip olursa bir dahki sohbetemizde devam edecegiz.

-----

Sirat Köprüsü - Sirat köprüsü denen bir köprünün olmadigini iddia edenler var -

Ayet ve hadislerde sirat köprüsü hakkinda bilgi var mi?

Karoglan Hocanin bu konuyu izahi ve yorumu

Karoglanin Sırat Köprüsü ve Haşr Risalesi

22 Ocak 2017


SIRAT KÖPRÜSÜ Kuranda Gecmez yani köprü, olrak gecmez fakat SIRAT yol demekdir

fatihada ihdinassiratel müstakim diye gecer dosdogru yol demekdir.
Daha öncelerdeki sesli vaazlarimizi takib edenler bu konudaki sesli izahimizi

hatirlyacaklardir.
Bir agacin dikilmesindeki bütün gaye, o agacin meyva verip, meyvasina ulaşmak,

ve meyvasini yiyip tadina bakmak icindir, yahut onunla doymak icindir.
insan denen soy agacinin sonucda daha olgun bir insan haline gelerek, yeni

bilgilerin depolandigi ve bir ileriye insanligi taşimak, ve insan soyunun devam

etmesi icin, cocuk yapip üremeside, onun meyva vermesidir gaye.
öyle olunca insan yine öldükden sonra haşrolcak demekde, onun insan olcak

elemetlerinin toplanip haşredilmesi demekdir. haşr mesala bir kadin anne hamile

olunca, manavgattan mandalina malatyadan kayisi, diyarbakirdan karpuz geldi, o

kadin yedi, ve bunlar dogacak cocugun elementlerinin bir kimsini meydana

gertirdi. işde malatyanin topragida yine diyarbakirin topragida, bilmem nerenin

topragi elementide saflaşdi, meyva sebze oldu, o bedende toplandi haşroldu, ve

dogacak cocugun ilk halini oluşturdu demek olur. yani haşr işde yine amerikadan

fistik amasyadanda elma gelir de,...... bütün elementler de o cocugun hamurunu

katilipda cocuk denen meyva meydana gelir. işde SIRAT meselesine gelince
kildan ince deniyor ve cehennemin üstüne kurulcak , ordan gececek bütün insanlar

deniyor. ve bazi alimler anne karnindaki cocgun o ilk halini ve anne karnini

,cocuk icin cennet diye adlnadirmişlar. evet öyle calişcan derdi yok, fatura

derdi yok, bütün lokmalar ona ulaşiyor, ve yine yedikleri onda haceti defiyede

meydana getirmiyor cünkü cennette pislenme yokdur, yoksa cocuk kakasini anne

karinda yapcak olsa, kendine yer kalmaz, bir yandan yer, bir yandan da pisler ve

pislikler onu mikroplar onu daha dogmadan hasta edip öldürürdü, oysaki orda,

yediklerinden bir kaka pislik oluşmaz, en saf halleridir onlarin, senin orda

yedigin aldigin gidalar. bunuda böyle acikldikdan sonra, peki cocuk babadan
yani, rahman tabiatli erkekden, anneye gecebilmesi icin, zeker denen ( erkegin

Tensaül uzvu) köprüsü ile anne rahmine bir baglanti kurulur, ve o zeker sayesin

de, insan tohumu, erkekden kadinin rahmine gecer, yani kildan incedir cünkü,

erkek tenasül uzvunun ucunun deligi kildan bile ince bir delik, ve bu delikden

gecerde anneye dahil olur degilmi ? daha bunu anlamamak icin ahmak olmak lazim

degilmi? ve hal böyle olunca sirat demek budur, peki bütün insanlik ondan

gececek demek ise Allah ilk Hz Ademi yaratti, Hz Adem ilk defa havva ile cinsi

münasebet edince, ilk damla, ilk cocuk ile, ondaki bütün insanilgi icinda

barindiran ana cekirdek, ana tohum havvanin rahimine gecdi. Öyle olunca, Ademin
halveti o bütün insanlgin gecişini temsil eder, amma ve Allah kainatida kendi

suretinde halketti ve fakat Hz Adem ile havvayida kainatin prototipi olarak

halketti, öyle olunca büyük kainattan iki tane var, biriside Hz Adem gibi olan

birde havva gibi olan, rahman gibi birde rahim gibi olan öyle olunca işde haşrde

mahşerde ise o büyk kainat olan Hz Adem ile havvanin temsili olan kainattaki

siratin kurulmasi, o ilk halvetin ve cenente veya cehennem cukuran düşmenin

temsili olan kainatlar arasi gecişi temsil eder, yani bunu bugün bilim adamlari

tespit etmişler ve Sem,adaki bazi sistlmer bazi sistmelerle buluşup karişip

tekrar ayrişiyor diyorlar semada, öyle olunca işde kainattaki halleri kendi

aslilerimizin kavuşmasi, dünydaki hali ise, proto tip kainatlrin buluşmasi, yani

SIRAT burda erkegin yaraginin kadinin rahmine cocugu koymak icin uzatilmasi, ve

sonra ejakulation ve cocuk olacak tohumlarin gecişi, amma her insanda ancak bir

tane veya iki tane tohumun gecmeyi başarmasi demek ise cennet o kadar ucuz ve

kolay degil dememize sebeb oluyor. binlerce meni ve spermadan, bir tanesi yarişi

kazanir,bazilari daha yari yolda, yada yolun sonunda, yada başinda, daha

cehhennem cukuruna düşmekde, yani heder olup yolda yarişi kaybetmekdeler.

Risalenin sonu


Diyorlarki Bazi hocalar neymiş yaratilişda tek bir adem ve hava varmiş bunlarin

cocuklarida iki iki dogmuşmuşda onunki berinikin ikizi evleniyormuşda yani enses

ilişkiyi meşru etmeya calişiyorlar kardeşi kardeşle evlendiriyorlar bu

uydurmadir diyorlar:
Bu konuya bizim getirdigimiz aciklama:

Tavugun götünden yumurta tek tek düşer degilmi, dokuz yumurtanin dokuzunu ayni

günde yumurtlamaz degilmi? yumurtAlarin saysi dokuza tamam olunca, bu on gün de

sürebilir, yirmi günde sürebilir, onmdan sonra tavuk kuluckaya yatar. Allah

dileseydi de Tavugun götünden dokuz yumurtanin dokuzunu ayni anda cikarsaydi,

hani yapamaz cikaramaz manasinda degil bu, bundan kasdimiz, Allah tavugun

yumurtlamasina bir sistem ve kural koymuş, ve Tavgun götünde yumurtalar sira

halinde,birinin ardina digeri degilmi,ve büyklükleri bir sonraki yumurta bir

öndekiden biraz kücük, en olgun büyüklüge gelince, tavuk yumurtluyor ve dedik

bunlar belli sayiya ulaşinca tavuk onlarin üstüne kurka yatip yumurtlarindan

civci cikariyor ve düşünün bu yumurtlarin hepyi ayni günde yamurtlanamdi amma

ama ayni tavuk ile horuzun dölledigi yumurtalar , ve kurk vakti bitince civicler

cikdi yumurtlardan ve sekizi pilic oldu yani dişi yani tavuk olcak olanlar

birisi de erkek cikdi, oda Tahtin yeni varisi ciftligin yeni horuzu olcak olan

adam, ve zaman gecdi bunlar yetişdi, horuz ciftligin horuzu oldu, ve bu horuzda

yine diger tavuklarin üstün cikip KARILIP soyun devami icin yumurtalari

döllüyecek, ve döllüyordurda, peki bunlarin zaten hepsi kardeşdi, ayni tavukla

horuzun ürnüydüler, ne olduda bu horuz denen sapik kardeşlerini tikiyor, enses

ilişki yapiyor mu diyecegiz, ve bizler böyle sapik bir ilişkiden olma

yumurtalarimi yiyoruz, yani etimizde kanimizda bu enses sistemmi mevcut demek

oluyor bu ? peki yani Hz Ademin sistemi ilk sitem, ve bunu bizim unutmamamiz,

sonra bir durum olursa hatirlmamiz icin, Allah, almiş gelmiş bunu taa gözümüzün

icine sokarcasina, evimize ciftligimie koymuş. Amma iki kelime arapca ögrenipde

tefsir yapmaya kalkan ahmak iki dangil hoca, bunu görmeyipde, kainati okumasini

bilmeden, tefsri yapmaya kalkan bu trottel , işde ademin cocuklari enses

ilişkimi yapti, allah bir adem yarattiysa, niye onlarcasini yaratamaasin der,

inkar eder. lan dangil! bak Allah tavgun götünden bir günde yüz yumurtda

dogurtabilirdi, amma yapmamiş, ve ona sistem koymuş her gün, veya iki güne bir

tane yumurta olgun olup, dünya geliyor, digerleri icerde sirada, öyle olunca,

Allah, dünyayi toptan yaratmaya ebet kadirdir, amma sen tavuga bak, ademin

soyunuda neden öyle yapmiş anla işde.

Hz Lutun Kizlari ile Enses ilişki Meselesi



وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

Ve câehu kavmuhu yuhraûne ileyhi ve min kablu kânû ya’melûnes seyyiât(seyyiâti),

kâle yâ kavmi hâulâi benâtî hunne etharu lekum, fettekullâhe ve lâ tuhzûni fî

dayfî, e leyse minkum raculun raşîdun.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Kavmi, (konuklarıyla çirkin ilişkide bulunmak üzere) ona doğru koşa koşa

geldiler. Zaten onlar önceden de bu tür çirkin işleri yapıyorlardı. Lût, dedi

ki: “Ey Kavmim! İşte kızlarım. Onlar(la nikâhlanmanız) sizin için daha temizdir.

Allah’a karşı gelmekten sakının ve konuklarıma karşı beni rezil etmeyin.

İçinizde hiç aklı başında bir adam yok mu?”

Sadakallahul Aziym HUD Suresi 78. ayet

Diye meal vermişler bu ayete

Bir köyde Kentte veya bir ciftlikdebir tane damizlik dana vardir, bu Dana bu

sene bir inegi döller, ondan sonra onun dölledigi inekden bir bizagi dogar, iki

yaşina girince düve our,yani bakire inek demekdir, ve damazlik başka güzel dana

yok ise, alip gelip o düveyide ona dölletenler olcakdir, cünkü damizlik semiz

dana soyu, iyi ari irk odur. ve hani lut kizini sikdi diyorlardi ya, yani sen

önce kainati oku, kainati okuyamayan adam, kalkmiş iki kelime arapca biliyon

diye tefsir yapiyor. bak dangil trottel bu Dana kizi ilede ilişkiye giriyor,

onun yaptgi sapiklik olmuyor, ama bugün sana yasak. yani domuz eti zaruret

halinde helal oluyurda, Lut Zarurette kalinca, onami helal olmaycak dangil

köpek.

Bu melsa tehrif edilmiş denilen Tevrat Nüshalarinda şu şekilde geciyormuş.

-----------------
ALINTI

Tevrat yaradılış 19. Bab: 1 İki melek akşamleyin Sodoma vardılar. Lut kentin

kapısında oturuyordu. Onları görür görmez karşılamak için ayağa kalktı. Yere

kapanarak,

2 "Efendilerim" dedi, "Kulunuzun evine buyurun. Ayaklarınızı yıkayın, geceyi

bizde geçirin. Sonra erkenden kalkıp yolunuza devam edersiniz." Melekler,

"Olmaz" dediler, "Geceyi kent meydanında geçireceğiz."

3 Ama Lut çok diretti. Sonunda onunla birlikte evine gittiler. Lut onlara yemek

hazırladı, mayasız ekmek pişirdi. Yediler.

4 Onlar yatmadan, kentin erkekleri -Sodomun her mahallesinden genç yaşlı bütün

erkekler- evi sardı.

5 Luta seslenerek, "Bu gece sana gelen adamlar nerede?" diye sordular, "Getir

onları da yatalım."

6 Lut dışarı çıktı, arkasından kapıyı kapadı.

7 "Kardeşler, lütfen bu kötülüğü yapmayın" dedi,

8 "Erkek yüzü görmemiş iki kızım var. Size onları getireyim, ne isterseniz

yapın. Yeter ki, bu adamlara dokunmayın. Çünkü onlar konuğumdur, çatımın altına

geldiler."

9 Adamlar, "Çekil önümüzden!" diye karşılık verdiler, "Adam buraya dışardan

geldi, şimdi yargıçlık taslıyor! Sana daha beterini yaparız." Lutu ite kaka

kapıyı kırmaya davrandılar.

10 Ama içerdeki adamlar uzanıp Lutu evin içine, yanlarına aldılar ve kapıyı

kapadılar.

11 Kapıya dayanan adamları, büyük küçük hepsini kör ettiler. Öyle ki, adamlar

kapıyı bulamaz oldu.

12 İçerdeki iki adam Luta, "Senin burada başka kimin var?" diye sordular,

"Oğullarını, kızlarını, damatlarını, kentte sana ait kim varsa hepsini dışarı

çıkar.

13 Çünkü burayı yok edeceğiz. RAB bu halk hakkında birçok kötü suçlama duydu,

kenti yok etmek için bizi gönderdi."

14 Lut dışarı çıktı ve kızlarıyla evlenecek olan adamlara, "Hemen buradan

uzaklaşın!" dedi, "Çünkü RAB bu kenti yok etmek üzere." Ne var ki damat adayları

onun şaka yaptığını sandılar.

15 Tan ağarırken melekler Luta, "Karınla iki kızını al, hemen buradan uzaklaş"

diye üstelediler, "Yoksa kent cezasını bulurken sen de canından olursun."

16 Lut ağır davrandı, ama RAB ona acıdı. Adamlar Lutla karısının ve iki kızının

elinden tutup onları kentin dışına çıkardılar.

17 Kent dışına çıkınca, adamlardan biri Luta, "Kaç, canını kurtar, arkana bakma"

dedi, "Bu ovanın hiçbir yerinde durma. Dağa kaç, yoksa ölür gidersin."

18 Lut, "Aman, efendim!" diye karşılık verdi,

19 "Ben kulunuzdan hoşnut kaldınız, canımı kurtarmakla bana büyük iyilik

yaptınız. Ama dağa kaçamam. Çünkü felaket bana yetişir, ölürüm.

20 İşte, şurada kaçabileceğim yakın bir kent var, küçücük bir kent. İzin verin,

oraya kaçıp canımı kurtarayım. Zaten küçücük bir kent."

21 Adamlardan biri, "Peki, dileğini kabul ediyorum" dedi, "O kenti yıkmayacağım.

22 Çabuk ol, hemen kaç! Çünkü sen oraya varmadan bir şey yapamam." Bu yüzden o

kente Soar adı verildi.

23 Lut Soara vardığında güneş doğmuştu.

24 RAB Sodom ve Gomoranın üzerine gökten ateşli kükürt yağdırdı.

25 Bu kentleri, bütün ovayı, oradaki insanların hepsini ve bütün bitkileri yok

etti.

26 Ancak Lutun peşisıra gelen karısı dönüp geriye bakınca tuz kesildi.

27 İbrahim sabah erkenden kalkıp önceki gün RABbin huzurunda durduğu yere gitti.

28 Sodom ve Gomoraya ve bütün ovaya baktı. Yerden, tüten bir ocak gibi duman

yükseliyordu.

29 Tanrı ovadaki kentleri yok ederken İbrahimi anımsamış ve Lutun yaşadığı

kentleri yok ederken Lutu bu felaketin dışına çıkarmıştı.

30 Lut Soarda kalmaktan korkuyordu. Bu yüzden iki kızıyla kentten ayrılarak dağa

yerleşti, onlarla birlikte bir mağarada yaşamaya başladı.

31 Büyük kızı küçüğüne, "Babamız yaşlı" dedi, "Dünya geleneklerine uygun biçimde

burada bizimle yatabilecek bir erkek yok.

32 Gel, babamıza şarap içirelim, soyumuzu yaşatmak için onunla yatalım."

33 O gece babalarına şarap içirdiler. Büyük kız gidip babasıyla yattı. Ancak Lut

yatıp kalktığının farkında değildi.

34 Ertesi gün büyük kız küçüğüne, "Dün gece babamla yattım" dedi, "Bu gece de

ona şarap içirelim. Soyumuzu yaşatmak için sen de onunla yat."

35 O gece de babalarına şarap içirdiler ve küçük kız babasıyla yattı. Ama Lut

yatıp kalktığının farkında değildi.

36 Böylece Lutun iki kızı da öz babalarından hamile kaldılar.

37 Büyük kız bir erkek çocuk doğurdu, ona Moav adını verdi. Moav bugünkü

Moavlıların atasıdır.

38 Küçük kızın da bir oğlu oldu, adını Ben-Ammi koydu. O da bugünkü

Ammonlular'ın atasıdır.
ALINTI SONU

-----------
MEHDiNIN MEZHEBLERi FIRKALAR DINLERi BiRLEŞTiRMESi

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
"
Hz. Mehdi geldiginde dagilmiş olan dini toplayacak."

( Hadis-i Şerif )
yani hanefi maliki hanbeli,.. hiristiyan müslüman yahudi gibi dagilmiş olan dini

toplayacak.

Hazret-i Mehdi gelince, doğru İslam bilgileri unutulmuş ve ortadan kalkmış

olacak. Hazret-i Mehdi Ehl-i sünnet bilgilerini tazeleyeceği zaman, zaten İslam

âlimi kalmamış olacak. Yani fıkıh ve tasavvuf âlimleri zaten kalmamış olacak.

Dolayısıyla bu âlimler değil, ortalık mezhepsizlere kaldığı için, onlar Hazret-i

Mehdi’ye karşı koyacaklar, feryat edecekler. Hazret-i Mehdi, âlimleri değil, bu

türedileri zararsız hâle getirecektir.

Hazret-i İsa da, Hazret-i Mehdi gibi ictihad edecektir. İmam-ı Rabbani

hazretleri buyuruyor ki:
Muhammed Parisa hazretleri, Fusul-i sitte kitabında, (İsa aleyhisselam gökten

inip, İmam-ı a’zam Ebu Hanife’nin mezhebine uygun ictihad edecek, onun helal

dediğine helal diyecek, haram dediğine haram diyecektir) buyuruyor. (3/17)

Hazret-i Mehdi, İslamiyet’i yayacak. Resulullah’ın sünnetlerini ortaya

çıkaracak. Bid’at işlemeye ve bid’atleri Müslümanlık olarak yaymaya alışmış olan

Medine’deki din adamı, Mehdi’nin sözlerine şaşıp, (Bu adam bizim dinimizi yok

etmek istiyor) diyecek. Hazret-i Mehdi, bu din adamının öldürülmesini

emredecektir. (1/255)

“İşte sizin ümmetiniz bir tek ümmettir ve Ben de sizin Rabbinizim; öyleyse

benden korkup-sakının. Ancak onlar, işlerini kendi aralarında (farklı) kitaplar

halinde böldüler; her bir grup, kendi ellerinde olanla yetinip sevinmektedir.”

(Mü'minun Suresi, 52-53) ayetlerinde Allah Müslümanların tek bir ümmet olduğunu,

ancak daha sonra bazı kişilerin mezheplere, cemaatlere ayrılarak Kuran

hükümlerini farklı farklı uyguladıklarını bildirir. Allah başka bir ayette bu

kişilerin yaptıklarının büyük hata olduğunu, Kuran’da bildirilen hükümlerin

dosdoğru uygulandığı tek bir din olması gerektiğini haber verir:

“O: "Dini dosdoğru ayakta tutun ve onda ayrılığa düşmeyin" diye dinden Nuh'a

vasiyet ettiğini ve sana vahyettiğimizi, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya vasiyet

ettiğimizi sizin için de teşri' etti (bir şeriat kıldı). Senin kendilerini

çağırdığın şey, müşriklere ağır geldi. Allah, dilediğini buna seçer ve içten

kendisine yöneleni hidayete erdirir.” (Şura Suresi, 13)

Mezhepleri birleştirme görevi ise Hz. Mehdi (a.s.)'a aittir. Hz. Mehdi (a.s.)

içtihat etme (hükümleri usulüne uygun olarak Kuran ve hadislerden istifade ile

ortaya koyma) ve hüküm vermeye en yetkili kişi olarak, "tüm mezhepleri

kaldıracaktır". Zaten en büyük mezhep imamı olduğu için tüm diğer mezhepleri

kaldırması gerekir. İslam tarihinin en büyük alimlerinden biri olan Muhyiddin

Arabi "Fütühat-ül Mekkiye" isimli eserinde bu konuda şöyle bir bilgi vermiştir:

“... HZ. MEHDİ (a.s.), DİNİ PEYGAMBER'İN ZAMANINDA OLDUĞU GİBİ AYNEN

UYGULAYACAK. YERYÜZÜNDE MEZHEPLERİ KALDIRACAK. HALİS HAKİKİ DİNDEN BAŞKA HİÇBİR

MEZHEP KALMAYACAK.” (Muhammed B. Resul El Hüseyin El Berzenci, Kıyamet

Alametleri, s. 186-187)
Hüseyin Hilmi Işık ise, Saadet-i Ebediye adlı eserinde Hz. Mehdi (a.s.)'ın bu

özelliğini şöyle aktarmıştır:
“HAZRET-İ MEHDİ (A.S.), AHİR ZAMANDA DÜNYAYA GELECEKTİR. Resulullah Efendimiz

(s.a.v.)’in soyundan olacaktır. İsa Aleyhisselam'la buluşacak, MEZHEPLERİ

KALDIRACAK, YALNIZ ONUN MEZHEBİ KALACAK.” (H. Hilmi Işık, Saadeti Ebediye, s.

35)

Hadislerden anlaşıldığı gibi Hz. Mehdi (a.s.) Allah’a iman eden, aynı Peygambere

biat etmiş, aynı Kitap’a inanan, aynı kıbleye dönen Müslümanlar arasındaki

mezhep çatışmalarını durduracak, olayları kör bir kavgaya dönüştüren öfke dolu

bir ortam yerine, kardeşliği tesis edecek itidalli ve sevgi dolu bir ortam

oluşturacaktır.

Bak amca sana şöyle izah eden, bir daha bir daha düşün öyle konuş. bu

interneteki sayfalarin ismini yani domain ve sayfa alanini satan şirketlere

hosting denir. ve hostingin internete bagli sitemi ve bilgisayari vardir, ondaki

mesela bilmem 5 GB alani san sataryani kiralarsin internet sayfasi yapmak icin,

o hadi tamam, adam evine şirketine bilgisayar kurmuş, onu calişdiriyor, masraf

yapmiş anladik, o calişarak ve caliştirarak kazaniyor, amma bu şirketler öyle

bir sistem daha icad etmişler, onun ismine "Reseller" hesabi denir, sen ondaki

bilgisayrin birini kiralarsin, sonra ondaki alanlari bölersin üce beşe, satarsin

adamlara, elin yorulmadi kolun yorulmadi, bilgisayar masrafida yapmadin,

kiraladin, pazardaki sogani aldin sattin, bundan para kazndin, bu harammi oldu

şimdi sana? Para kazanmak icin illa alnin kicinmi mi terlemsi lazim, zaman

degişdi usta, bir bak, Allah faizi yasak etmekle ne murad etti, şu daha önce

anlattigimiz neshetme meselesini hatirla, ve biz dedikki kurandaki nesh

meselesini şununla kiyas et ve cocuk iki yaşina kadar annesini emer, ondan sonra

o cocuga annesini emmek nesholur, ama ikinci bir cocuk dogurunca kadin, o cocuk

icin yine iki yaşin kadar serbest, ama yemek yemeye başlayinca emmek nesholuyor,

ondan sonrasi artik se xue le ilişkiye giriyor emmek vasfi. demekki duruma göre

nesh ayetleri oldugunu unutma, nesh ne işe yarar bilirmisin,mesela dün en iyi

bilgisayaryazilim sistemi windows XP idi, bugün micorosft dedi artik biz XP yi

desktelemiyoz, artik o gündemden düşdü, yani onu neshettik, artik wiondows 10

var, alirsan destekleriz, yoksa XP artik kullanilamaz gibi bir durum, yani

neshetik biz onu diyor, nesh nedir, UPDATE yapilmaycak yani yeni sistmelere

uygun degil artik o onun sistmi demek yani. yine misal araba tekerleklerindeki

cant büyüklügü farki, eski minübüslerin canti bile 13 cantken, bu gün takside 17

li cant var, artik minubüse 13 lü cant olurmu, onun devri kalkdi, nesholdu, yani

artik sen kiyas et, faiz hakkinda nesh varmidir ara bul.


amca bak dün makarna diye birşey yokdu, senelr gecdi makarna icad oldu, yine kek

diye birşey icad oldu, lastik diye, araba diye, bilmem cep telefonu diye

birşeyler icad oldu, biz herşeyi eskiler bilmiş bulmuş aciklamasi ile, biz sadec

onlarin bilip bulduklairni aliriz, onlara uyariz, biz kek yemeyiz makarna

yemeyiz, arabayada binmeyiz dieiblirmisin amca, muhammed vaktinde araba yokdu,

bunu sonraki iansanlar buldu keşfetti, öyleyse dini bilmem iki hoca Hanbeli

Maliki anladi, bunlar toplandi karar verdi diye, bana yatmakmi düşcek, ben yatip

onlar bilir diye mi davrancan, bu ahmaklik senelerdir yillardir yapiliyor, islam

ve müslümanlar ondan geri kaldi, adam aradi calişdi arabayi buldu, calişdi,

ucagi buldu, calşdi bilgisayari buldu, sen daha hanbeli dedi maliki dedi corap a

mes şöyle olur de, bilmem kulaga mes böyle olur bunlarla oyalan dur.

maliki kim hanbeli kim lan DAN GiL hanbeli anladida; ben agutmUyun kurani

sünneti anlayamayacak; amma sen anlayayamayan angutsan onu bilemem.

Kişiye Özel dinmi Olur diyen ahmaklara cevabim

Muhamede sorulunca her ashabina ayni cevabi vermedi, bedevi geldi ona başka

dedi, ali geldi ona başka dedi, kişiye özel durumlar vardir, mesela herşeye 24

lü vida 24lü anahtar olmaz, bazi vidalar 1 li bazilari 1 3lü bazilari 50

lilidir, herşeye ayni vida uyarmi amca, tabiki kişiye göre farkli durumlar var,

o görüşünde yanliş amca, onun bunun dini ne demek, mesela adam ameliyat dokdoru,

her iki saati ameliyatta geciyor, akşama kadar onu kes bunu bic, sen bu adama,

soyun dükün abdest al namaz kil, sonra ameliyata devam, aradan iki saat daha

gecmeden ameliyatin ortasinda, vakit cikiyor, haydi namaza, soyun amelyiati

yarida birak namaz kil, niye cünkü namaz farz len, farzi terkedersen Allahda

seni keser seni bicer ve cehennemine atar diyede korkut birde, oldumu hoca, bumu

din, kişiye göre din olurmu? olur, o dokdura sen illa mesaideki iş günü iki

saatte bir namaaz kilcan, soyuncan düküncen hijyeni birakkcan, abdest alcan

dersen, ne olur, buna başka bir farz başka bir kural lazim degilmi haaa

şefaat varmi kimler şefaat edebilir

Amca bak, senin de bir amcan var onunda oglu var, ve sen inşaat melzemesi

satiyon, bazi mallara %40 kar koydun, bazilarina %50 ve sana glen bir adam

dediki, ben senin Amcanin oglunun arkideşiyin, bana biraz indirim yap, ben

fakirin yada falan filan, biraz indirime ihtiyacim var dedi. sen amcan ile

iyisin, o yegeninide seviyon, bu adama indirim yapmazmisin hadi senden %20 kar

aliveren deyipde 5 ise fiyati 3 e sana olur demezmisin, ayricalik varmi var,

şefaat varmi var, kimin hürmetine, o yegeninin hürmetine o kardeşe indirim

yaparmisin? yaparsin degilmi, ya kainati okuyun diyon size kardeş, dogal

seleksiyona bakin, allah aşkina kör kör yaşamayin yaw. ve dmek olurki

peygamberlden kurtulmuş bazi evliyalra allah dostlaerinda allah şefaat yetksi

vermişdir işde onlarin hatrina bazilrini affeden onlarinhatrina yagmur kar yagar

işde fakirler doyar bir bela musibet kalkar nitekim muhammed yagmur duasini

cikmadimi,onun hatirina gökden gök boşaliraasina yaginca "estagisu" demedimi,

üstümüze degil etrafimiza yag demedimi muahmmed, bunlari nasil unuttunuz onlarin

hatirna yagmur kar yagar.

iktisad meselesinde (Yetiş, Meded Ya Mehdi VAKFI):

Allah in, bir ekmek icin en az yüz tane bugday yaratmasi lazim, bir başakdan

ekmek cikmaz, belki üc başakdan bir adet semel cöregi cikabilir, amma sen

diyebilirsinki "Allah bizi niye düşünmemişde, bunu bukadar kücük yapmiş, hani

bunu ekmek yapabilcegimiz büyüklükde yaratsaydi diyelim degilmi, yani hatta

kabak gibi olsaydi, bir bugdaydan iki ekmek ciksaydi degilmi, amma degil, Allah

erinmiyor üşenmiyor bir ekmek icin 100 tane bugday yaratiyor, bunun herbirini

özene bezene, herbirinden haberdar herbirinin üstüne imzasini atiyor, birde bu

ahmet ici, şu mehmet icin diye birde adres yaziyor, ayni mektup yazar gibi.

Allahim niye bu kadar kendini yoruyon, şunu testi gibi yap, bu kadar ugraşma

desek olmazmi, bizemi taltif, bugdayami, yoksa bunun bir sebebimi var, biraz

tefekkür edin aranizda cevaplar verin baken, ben duyan sonra ben devam ederin.


"bir kötülügü görünce elinle düzelt, olmazsa dilinle düzelt olmazsa, bari

icinden seslen icinden kiz konuş bugzet, homurdan, ayi gibi homurdan dedi, bu

dahi imanin en zayifi" dedi muhammed.
ben bazisina sövüyorsam kiziyorsam, sövmeyende kizmayanda, icimdenmi iman eden,

imanin en zayifi ile ha, hulusi amca. Hulusi amca diyorki bak dah başkalarina

iftira edipde kiziyorsan dah senden adam olmaz, o olmamişdir diyor, öylemi ? o

senin gördügün vakiada orada 3 tane adma var herbiri ayri soru soruyor, ve ayri

ayri cevaplari var, amma ben tek bir cevap verebilcekdim, ve dakikamda 5 dakika,

işde burda ben hepsinin cevabini bir cevaba sigdirdim. ondan bu cevap oldu amma

ona dedimki eger kücük ile büyük ayni ise, o zaman 24 lü tabanyci bana ver, ben

sana benim kini veren madem, kücük büyük ayni madem yahut benim taksiyi sana

veren, sen bana senin TIRI ver. cünkü orada bir ampul aldim, fiyati yüksek işik

veren de az işik verenkücük olaninda ayni diye yazmiş 3,99 Euro. lan dangil bu

eskiden spar lambalar 69 centti nerden cikdi bu 3.99 euro, bak aldim amma

icimdem kizsam yanliş, icimden düzeltsem imanim en zayif iman olcak, amma ben

Aalimisem en azindan dilimle düzeltip ses etmem lazim degilmi? hemde hepsine

ayni fiyat yazmiş yani sanki kazakda 5 lira corapda 5 lira diyor. lan amina

koydumun cocugu, kazakla corap ayni para olurmu, bu nedi, bak bunu yapan

iktisadcinin anasini avradini.... demeyende sövmeyen söylenmeyende ne eden. ha

bak bu yanliş degilmi ses cikarmam lazimm ki , alim oldugum orataya ciksin,

yoksa icimden bugzetsem söylenmesem o zaman en zayif imanli avam halkdan biri

olmam lazim,ben aalimsem bir tepki koymam lazim, ama o adama bagirmam ise

başka,o adam kakdirdigim ittirdigim adam benim ev sinirim hakkinda konuşan karar

merciinde olan bir adam, ve diyorki bunlarin hepsi ayni diyor vur gec al gec

diyor sik gec diyor, tapudaki benim sinirim hakkinda cevap verdim. bak benim

sinirim buraya kadar yaylan oziman dedim. yani bunu bana zulumetmek icin ipnelik

eden adama dedim, benimm sinirim buraya kdar anladinmi idiot yaylan şimdi dedim,

yani bak sen benim sinirimin icindesin dedimki, diyebilcek lafi varmi, oraya

kadar benim sinirimmiydi, varmi ondada yanliş taraf HULUS amca. ve başka orda

kiriavatli dangil vardi onun önüne gecdimki o yol kesen bir ipne, "bak ben de

senin yolunu kesiyon, hadi erkeksen sen benim yolumu kes de amina koyuveren

dedim.tehdit ettim. kimo tayyiip ahmaginin köpegi,birşey dese yapmyy kalksa orda

onun anasini avradioni Tikcekdim . bak ben kleine yin (kücügün) haa o

tayiipahmagida kodaman büyük ha, öylemi, Hz Ali de kücükdü amma Hendek harbinde

ziravutun birni ödldürdü gecdi degilmi, yani Hz HIZIR gibi birde yaptiklarimizin

sebebini anlatip cevap vermek durumunda kaldik, neden sizin dangilliginiz

yüzünden. hani benden adam olmazdiya ermemiş ham meyvaydimya hala o görüşdemsin

HULUS amca. seni ikna edebilmmi.

iktisad meselesine gelince :

1 saaat 60 dakika 1 dakika 60 saniye yine insanda iki el var, her eli beşe

bölmüş Allah, iki elde 10 parmak var saniyeler, dakikayi tamamlar, dakikalar

saati saatler günü, günler ayi, aylar seneyi, öyle olunca herkesden yöresinin en

kücük birimi olan kuruş veya lirasi fona aylik olarak kesilcek, kişisine göre

degil, sadece 1 kuruş, her bölgenin kendi kuruşu ayni degil degilmi? amerikanin

bir kuruşu ile türkiyenin bir kuruşu ayni degil degilmi. bak el bazinda bakinca

el bir dedigimiz el büyük parca, bütün 1, sonra eli beşe bölmüş ve birisinede

parmak demiş, ikinci boyutta bir, Allah onun birinide parmgida üce bölmüş, onun

birinede bogum diyoz degilmi, amma ben diyonki herkesden bir kuruş alinca,

almandan 1 cent, amerikandan dolar bazinda kuruş neyse onu alcak, ingilizden

yine kuruşu neyse, yani en kücük birimi neyse onu alcaklar, ve bu dünyada

toplanacak, ve bu bütün insanlik icin harcanacak bu kadar .fonun ismi Raşidi

fonu koncak bunun, ve o fona, amerika amerika icin, türk türk icin degil hayir,

bütün dünya icin toplancak, en mühim, en önce neyse, ona harcancak, ondan

sonraki ikinci önemli, yani şimdi yunan batarken o porayi topladik amma,

almanyadaki cöp kamyonu bozulunca ona harcarsak, yunan batar degilmi, yani en

mühim neresi oraya ya harcancak, o kamyonu belediyede alabilir, zekat vergi

fonundan alabilir, bu fon bütün acil durumlar icin harcancak. yetiş vakfi olcak

Raşid yetiş vakfi, meded vakfi, meded ya raşit vakfi, ve simurg bizleriz, ve

bizler hepimiz mehdi cemaatiyiz, mehdi yetiş diyenler icin, meded vakfi olcak,

mehdinin babasindan kalan milyonlari yok kine yetişsin allahdan da öyle mucize

yagmur gibi yagmaz, amma bizler simurg olursak, mehdi bizler oluruz, ve yardima

ihtiyaci olan, meded dedimi, bizde yetişiriz Allahin izini ile, bizden meded

isteyenlere yetişcek.
karoglanin iktisad Tezi 23.01.2017

BAŞKANLIK MESELESi

Amerika avrupa bir zamanlar bizim eskilerimizi giyiyordu ne olduda şimdi döndü

biz aonlarin eskilierini giyer olduk.yani padişahlik osmanli vaktiydi o zamanin

doldurdu biz daha ileriye gecdik ve başkanlik onlra kalmişdi bizim padişahlik

eskimizi başkanlik diye geyiyorlardi onlar, şimdi demokrasideyiz laik demokrasi,

bak ne güzeldi bu, amma haala eski giymeye özenen ahmak varmi, vardir bazisi

bitpazarindan giyinir hala.
Hadi diyelim yarin birisi onu (Tayyibi) vurdu öldürdü, bu başkanlik kanunuda

gecdi, ve kim gececek başa bu ölünce, yada bu adam hastalandi geberdi gitti, ne

olcak şimdi bak sen atatürkünkünü kabul etmiyon, yarin seninkinide kabul etmeyen

olmayacakmi, şimdi bile varken ya senden sonra hitler gibi biri gelir gecerse ne

olcak ,mesela erbakanin oglu erbakan gibi olabilirmi, bak türkeşin oglu ipne,

türklügü birakdi, babasinin senelerce savundugu davayi bayragi terketti,

babasinin davasini sürdürmedi, kim bu tayyip ahmagi geberince bunun düşündügü

gibi düşünüp davasini sürdürcek, varmi zaten öyle birisi, tamami ahmakklik bu

fikrin

Bak vtr lerde vardir onun cibilliyati kurt ise, türk köpegi kurt degildir dedik,

türk köpegi kangaldir, ve eger türkeş bir kanagal idiyse, türk köpegi ise, onun

karisi yani ve bunun anasida kangal, dişi kangal ise, amma biri getirip alman

kurdunu buna aşirdiysa, yani babasi kurt meraklisi oldugundan, bunu yani

evindeki kanagali alman kurtla la ciflettiyse , halbuku babasi kendi aşirmiş bu

köpege zaten alman kurdunu, doganyeni köpek işde ortalikda gezen karabaş denen

köpek olur, kirma, kirik dölü yani, ne türk ne alman, kirma kirik dölü tamammi

canim, bak türk olsa ben türkün diyecek, alaman olsa kurt olsa almanin diyecek,

bu ipne ne almanin diyor, nede türkün diyor, tayyipin götüne taharet bezi olmaya

razi geldi ipne, ve evet bunlarde bir cibilliyat, bak bizede birileri taharet

kagidi oluyor , o da onun taheret kagidi ise, ypacak bişey yok, bak iki sene

türkün desende sonunda özüne döndün türklügü türk köpekligini birakdin, yarin

hepimiz ermeniyizde dersin sen gari, soy illa cekecek, aynen camizin dölüveya

camiz emmiş at hikayesi gibi, iki sene beklesende damrinda camuz sütü varsa,

ücüncü sene camuru görünce yayilir yatar canim .silsin dursun onun götünü madem.

bir rus kurdu var haski derlerismine yani türklerin kurdu diye bir kurt varmi

dogda ahmak, amma türk köpegi kangal diye tek irk bir köpek var degilmi başka

hicbir yerde olmayan türk köpegi, türke sadik cobaniik bile eden kangal var,

kurt bizden degil, sen kurt meraklisi olursan, böyle bir alman siker haberiin

olmaz, yada bir rus siker haberin olmaz,böyle işde, o türk olmadiginida söyler

cünkü babasi ya rus ya alman, kurt kurt der artik, ipne yine diyon elli kerede

diyecen ipne işde götveren ikiside bahcelide ipne buda ipne götverenler taharet

bezleri

Zaraya itafen
Seni belki şöyle yeniden ikna edebilirimve belki geri döndürebilirim aglama

kizma üzülme kaşigina ne cikdiysa ona razi ol, ve düşünkü muhammed hayatta ve

sen onu ziyarete gittin, bu sana ömründe bir defa verilcek, ve sen vardinki,

muhammed tuvaleten cikarken vardin, gördün onu, ve dakikan doldu, seni ordan

aldilar geri gönderdiler, ve sen hayir olmaz ben onu Hz Ayşe ile şakalaşirkende

görmek istiyonmu diyecen , yahut iki kelmie bir konuşsaydimmi diyecen düşün

ekmek tüp kuyrugu konuşmaya vakit yok tüpünü alan yaylancak ne cikdi nasibine, o

cikdi amma, veysel Karani gititi bulamadi, vardi desek, varamadi, bazisina

düşen, düşün ki muhammedin WC cami acik, ve yukardan ucakla geciyor bazilari, ve

birde dürbünle onu fokuslamişlar, ve baka baka, onun tuvalette nasil oturarak

hacet ettigini gördüler, ve bu da bir nasip, ne, cünkü muahmmed oturarak yapardi

hacetini dememize canli şahiterolacak onlarda, onlarada o nasip olmuş

demezmisin, yoksa oldumu bu geldimde ne gördüm ya, bu adamin cictoginami bakicaz

bakmya geldik yaw diyecen, yani tefekkürün güzel olursa, meyvada güzel olur,

belki seni teselli edebilmişimdir, o senmiydin sorasim var, sen geldinede sana

neyim nasip oldu diye sorasim geldi şimdi. ya yorgan giti kavga bitti kavgasina

denk gelseydin ne olcakdi.


------
Burdaki bizim gittigimiz Diyanet Camisinde bir zamanlar kuran okunuyor, ve ayet

geldi secde ayetine, ve okundu gecdi, hoca demiyor, o ayet secde ayetiydi, haydi

kalkin tilavet secdesi yapilcak, ben kizdim söyledim , sonra yaptik oturduk,

okuyan kurani basdan aldi ayni ayeti tekarar okudu allahu alem, hoca yine

demiyor haydi bir defa daha secde yapilcak, ben yine kizdim dedim, hoca da cevap

veriyor bir kac defa okununca bir defa yapmak yeterlidir diye. ve cemaat onun

agzi ile ikinci secdeyi yapmadi, benim lafim orda köpöek osuruguna döndü. o gün

bugündür camiyede gitmiyon.
bunu şu misal ile izah edelim :
Sen bir işcisin ve gün icinde susadin, su bulamadin yada, su icme imkanin o an

yok,bu misli su icmekde diyebilirsin yahut idrarini yapmak icin tuvalate

gitmekde diyebilirsin, ve tuttun kendini ve gün gecdi akşam oldu, ve işden

cikdin, imkanin var artik, bir bardak su icen dedin, ve bir bardak su icdin,suya

kandin, canin ikinci bardagi almiyor cünkü susuzlugun gitti birbardak soguk

suyla, amm velakin, sen bir gün icinde sadece bir bir bardak su icimiş oldun,

halbuki bilim adamlari diyorki, gün icinde 1,5 yada 3 litre su icmeniz lazim,

vücudun ve böbreklerinin ihtiyaci var. ve sen, bu bir bardak su, bugün böyle,

yarin böyle, aynen camaşir makinasindaki, hani tasarruf modu vardir, az camaşir

atinca suyuda yarisini alsin diye bir dügme vardir bazi makinelerde. işde sen

hep yarim yarim su yikatirken, camişirlar temiz olmuyor, yahut böbrek, hergün

bir bardak suyla iş görünce böbrek zarar görmeye başlar, halbuki senin vücudunun

1,5 ila 3 litre suya ihtiyaci var, o da en az 6 bardak su eder günde, en azindan

yani, yine camaşirlarini israf olmayan ne kadar cok su ile yikarsan, o kadar

temiz olur, cünkü yika birinci su kirliyi az beklet birdaha yika, su yine kirli

akcakdir, cünkü kir islaninca koyuvcercekdir, öyle olunca bilim adamlari bunu

ayarlamiş diyor bir makina 6 kilo camaşir alinca, bilmem 10 litrede su alcak

diyor, amma sen ona 5 litre su katarsan bu sefer o camaşirlar tam temiz

yikanmamiş oluyor, yine herkesin agiz tadi farkli, sen ki 1 kesme şeker li cay

icersin, digeri 3 lü beriki tek katar berikiside hic katmadan icebilir, agiz

tadi farkli, öyle olunca tilavet secdesi gibi bazi meselelerde, bir defa

okuyuvermek yapivermek ikincinin hükmünü sakit etmez azizim.

Zaman Karanlik vaktinemi gidiyor aydinlikmi meselesi

Evet Yol kiyametin sabahina dogruysa, artik gece vakti, amma karanlikmi

aydinlikmi meselesini kisa öz cevap, eger lamban ve elektrigin ve ateşin varsa,

senin icin gecede karanlikda kalmak diye birşey olmaz, yani gecende, gecede olsa

aydinlikdir, amma lamban yoksa, karanlikda kalirsin, ve o lambalar ise, allah

semaya lambalar asmiş onlar, aziz ve mukarreb kimselerin ruhunun aydinligi, ve

senin bir alimin, mehdin ve peygamberin varsa, Allahada inaniyorsan, karanlikda

kalmazsin, amma lambaya ve o alime peygambere ve Allaha sirtini dönersen,

karanlikda kalacagin kesin.

-------------

kader bahsi

Allah eger herkese rolleri dagittiysa o zaman onlara birde ceza verme hakki

yokdur diyorsun

Yani rolleri o verdiyse o zaman neden suc işledin, günah işledin diye soramaz

diyorsunya,
mesala Allah miknatisi yaratti amma, insana miknatislaşmak diye birsifat ve

kural koydu, yani cekici cezbedici, yine koyunu yaratti amma, koyunlaşmak

insanin sifati halinde yine, köpegi yaratti, köpekleşmek insanin sifati, şimdi

insana tercih hakki da verdi, dileyen köpekleşir, dileyen koyunlaşir, dileyen

camizlaşir, yani camiza verilcek ecir, camiza verilenden olur, yine köpkleşene

verilcek, cennet kapisinin dişindan havlamak kalir, yani sonra koyuna cennete

girmek, yiyip etin kanin olmak kalir, sen sec ister cenente girmeyi sec,

istersen köpek gibi dişarda kalmayi, köpek olupda birde benide yesin cennete

koysun dersen, varmi öyleleri var, onlarida China lilar yiyor icine koyuyur. o

zaman ceza niyeymiş anladinmi amcaaaa. yine koyunluk meselesine gelince, sen

kimin koyunu oldun, peygamberin koyunumu, salabenin koyunumu bir bak önce, seni

güden kim, yine kafirin koyunu olduysan, kafir de seni kesip yiyecek, ve sen

kafir bir beden olcaksin demekdir.

Eger koyunlaşdiysan yenip, bende, sende, onda, can, ve ahmet mehmet olmak, cente

girmek var . ve sen köpek olupda benide cennete koysunlar dersen kitmir gibi,

China lilar onuda kesip yiyor cennetine koyuyar, o da artik chinli biri oluyor,

ve sen düşün ceza ne, sevap ne, cennet ne, cehennem ne, neresi, sonra birde

koyun olduysan kimin koyunu oldun ona bak , T amcaninmi , yoksa

muhammedinmi,yoksa slabeninmi, hani bir gavura koyun olduysan, o da kescek

yiyecek seni, ve sen bir gavurun bedeni olup, onun, allahi inkar etmesinde

yardimci olcaksin, peki durum nedir o zaman, cennet cehenem ne anladinmi amca.

-------

Allah yeter bahsine gelince

Cübbeli demişki "Allah ete kemige büründü, mahmut diye göründü" deyince

ona karşi ayet hadis yazip itiraz eden dangilere atfen

Tutup bazı kullarını, O'nun bir parçası saydılar. Bu insanların nankörlüğü

gerçekten çok açık.
(Zuhruf 43/15)

“Allah, Meryem oğlu Mesih’tir” diyenler, kâfir olmuşlardır. Oysa Mesih şöyle

demişti: “Ey İsrail oğulları, benim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a kul olun. Kim

Allah’a ortak oluşturursa Allah ona cenneti yasak (haram) eder. Onun gideceği

yer cehennemdir. Yanlış yapanın yardımcısı olmaz.” (Maide 5/72)


Ey prof. yada ögretmen amca, bize RIZKI veren Allahdir diye iman ettikmi? etik.

tamam peki sen nerde calişiyorsan, eger ögretmensen, devlettenalcan maaşi,

işciysen patronundan ay sonu aylik aldin, peki o zaman hani rizki veren Allah

di? lan dangil sen parayi kimden aldin, ayligi kimden aldin, eger senin patron

yada Tc amca Allahsa, rizik veren o olunca, haydi bende, o da, buda gidelim,

bizde ona tapinip biraz para istiyelim, sana verdiya bizede veriri belki tapinir

para isteriz, yok o Allah degilse o zaman Rizki veren kim, sen o verdi

demiyormusun sana aylgi, kim verdi, hani allah kim? nerede o zaman, rizki veren

Allah sa patron kim ha?

Allah sana rizki patronun eliyle veriyorsa, allah kim patron aracimi, şu

aracinin eline üc beş kuruş verlimde bizi sirattanda gecirivesin o ziman, yani

kim Allah, Allah dünyada nasil tecelli eder, ete kemige bürünüp, dün sana aylik

veren patrondami oydu, hani mahmut olmazdi, peki senin ayligi veren oysa, bak

ete kemige bürünüp sana patron olmuş degilmi. iriraz etme buna aklin varsa, bir

daha düşün, cevabi bulunca haber et bana tamammi.

------
Microsot Bili Geats amca bilgisayarin yazilimini bulmuş, sonra internet denen

şey icad oldu, ve akil var, akil var, sen bilgisayarda sadece yazip ciziyon,

amma yaptigin işlemleri yapacak yazilimi ve sistemi oluşsturan bill amca, ve

senin akili ile onunkini karşilaştirinca, yani kapazite meselesi, onun kapazite,

onun aklinin kapazitesi ile seinkini karşilaştirinca, yanisadece amcanin yaptigi

yazilimdaki bir yazilimin geliştirilmiş internet sistemi olan google amcanin

bile bilmedigi birşey kalmadi nerdeyse, öyle olunca onun yaptigi bile biliyorsa,

bir de onu yapanin aklinin kapezitesini düşün, ve ona soru sor baken, neleri

biliyor degilmi. yani birde onun aklini yaratan Allahin aklini ve ilmini düşün,

yani
kapazite meselesi, yine ayni, parmak bütün olarak bir birli, amma elin de 5

parcasindan birisinede parmak diyoruz, o da kendince digerlerinden büyük, amma

el daha büyük, ve beş parmak eli oluşturuyor, yine el kola bagli, el kolun bir

parcasi, kol ise elden daha büyük, kol ise bedene bagli, beden koldan da

büyük,..... yani kapazite, seninki kime göre büyük, onunki kime göre kücük, yani

gözdeki kirpiklerin tümüne, kirpik diyoz, sag göz, sol göz kirpikleri, amma her

bir kirpikde bir birim degilmi ,... sormak lazim. ölye olunca kirpikde bir bütün

kendi capinda o da bir birim, ve büyüklük taşiyor onun kapziteside ona göre.

----

Mesala bir kurali koyanda o kurala zaman zaman, hataen veya başka bir sebebden

dolayi uymayabilir. cünkü mesala kirmizida dur var amma, zaman olduki arkadan

freni kopmuş bir TIR geliyor, cekilmeszsen seni bicecek, o anda kacmak icin,

stop hududunu cignemesi lazim, arka aynaya bakdiki şoför kac kac diye bagiriyor,

ve cigendi gecdi stop lmabasini degilmi,yani kurali ve siniri, yani öyle olunca

kuralai cignemek bazen bilmediginden degil, bile bile cignemek zorunda

kalabilir, günahda böyledir, bazi günahlara insan bilerek girmek durmunda

kalbilir degilmi.

Tanriyi kiyamete veya hata yapmaya zorlama hikayeside budur. ilkokuldaki "deve

cüce" oyunu gibi, ögretmenin cocuklardan hangisinin otamatik pilota baglandigini

bulup, oyundan cikmaya zorlamasi, kim daha uyanik secme oyunu gibi. o aalimmi,

ben bu alimide yenerin, şu aalimmi, onuda yenerin hikayesi, ve Hz.isa mi isa

yida, musamiß musayida yeneriz hikayesi, ve tanriyi zorlama hikayesi. Halbuki o

Deve cüpce oyununda o cocugun yanilmasi, cüce deyince oturulcagini, deve deyince

kalkilcagini bilmediginden degil, hepsi biliyor amma, o hata yapmaya

zorlandndigi icin, bir an akli eski bilgide kaldi, eski sende kaldi, ve otamatik

pilot bedeni ile beyni arasindanki komut uyarisini kaybetti, yani yoksa cüce

degince oturulcak, deve deyince kalkilcak bütün cocuklar bilir, oyundan cikanda

bilir, o kazananda, sadece burda kazanan, en fazla reaksiyon kuvvetine sahip

cocugu secmek, yoksa en akilliyi degil, ve günah ve haram meseleside, altin

cocugu, altin insani bulmak degil en usluyu bulmak degil yani.

---
Bir nesnenin bir hükmün bir agacin bir meyvanin bir ilacin bir aletin bir

devletin, tek bir kimsenin tekeline binmesi cok tehlikeli bir durum, ve

başkanlik sistemide aynen böyle, cünkü örnegin motor diye birşey icasd oldu ve

bugün motro dnen icad sedece onu bulan fordlarin tekleinde olsaydi, o zaman, ne

mercedes icad olurdu ne opel ne BMW ne ucak ne tren ne gemi, yine elmeyi allah

sadece bir sülyeye verseydi ve elmayi herkes o sülaleden alcak olsaydi eger

lazimsa o elme ihtiyacsa zman gelcek bir elme bin euro diyecek bir tke elmyi bin

euroaya almak drumunda kalcakdik degilmi ve yine, ben senin şarkini dinledim ve

bende yazmayi denedim, ve bende şarki yazdim, senin şarkindan esinlendim ve

yazdim, şimdi bu esinlenme yasak haram olabilirmi, yani şarkici, o ilk şarki

yazan söyleyen adama olsa, ondan başkasina, bu verilmez diye kural koysak, o

öldümü kim yapcak bu işi, yani Allah bile elma cinsi yaratmiş, onlar yada binler

ceşidi var, elmalardan esinlenip elmalar ceşidi, yine motoru birisi icad etti,

ona bakan, opel, fiat, toyatada motor icad etti, onlarda bakdilar, bunun sistemi

nedir diye, ve ögrendiler, ve onlarda kendi keşiflerini üstüne ekleyip, yeni

motor gelişdirdiler, halbuki, motorun ana yapisi ayni, amma bu motoru başkasi

yapamaz demek ne kadar cahillik degilmi, ceşitlilikde bereket var, bak yiyecek

denen şey sadece ekmek olsaydi, başka ceşit olmasaydi, bizler musa ümmeti gibi

Allah isyan ederdik, söyle rabbine de, bize sogan sarimsak versin derdik, yani

öyle olunca ben de para ile satilan bir grafigin önizlemesine bakip, esinlenip,

bundan kendi cikarabildigim ücretsiz örnegini yapiyorsam, bu satin alamayacak

olanlara zekat fitre vermek gibi olur. herskes porsche alamaz, amma belki fiat

tipo alir, reno 12 alabilir degilmi, ceşitte nasil bereket var degilmi. yani

başkanlikda aynen bu sebebden yanliş, ben padişahin, ben asarin, ben keserin

olabilirmi, ananizda benin babanizda benin demek gibi angutluk, hem anamiz hem

babamizsan tayip amca, senin cükü kescez sana "am" dakicaz, ya da hem amli hem

cüklü iki cinsiyetli olman lazimdi, hem anayasiniz hem baba yasaniz benin

diyorsan,o zaman cükü keselim am i dakalim sana ondan sonra anayasani kabul

ederiz, senin ana oldugunu kabul ederiz. akilli olan bir adamin baba oldugunu

ananin ise başkasi oldugunu bilir, ve bu anayasa oylamasina hayir der. tek ses

her zaman zulum yönetimine gitmiş, cünkü bunun en son haddi tanrilik iddia

edecek olan Decccallik yani, Allah dan gayri tek yokdur, cükü bir olan tanri,

ondan başka her ne varsa onun eşi ve benzeri, zevci, iyisi, kötüsü, sarisi

kirmizisi, sagi solu yaratilmişdir. onun köpek cinsi, koyun cinsi mevcuttur,

öyle olunca, bu dangil köpegi tanri edincek, varsin edinsin,onlar deccal asskeri

olcakdir, o na bunun hesabi, hem bu dünyada da hem ahirette sorulcak, ve yaptigi

yanliş, muhakkak, hemde başina gelcek büyük bir bela ile tatdirilcakdir, varin

siz uyuyanlari uyarin, bize yardimci olun, bu yanlişa müsade etmeyin, Allah

birligine eşve ortak istemez.Kim ki bu dangil birlik padişahlik istiyor. Bu

padişahlik osmanliya yaramadi , o birlik davasina kendi evlatlarina kardeşlerine

hata ogluna babasina kiymaya başlamişlardiki, Allah razi gelmedi, ve batirdi

hepsini YERLE BiR OLDULAR. Varin siz düşünün artik bunun sonu ne.



--oOo---



أَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقاً وَ ارْزُقْنَا اتِّبَاعَهْ وَ أَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَ ارْزُقْنَا اجْتِنَابَهْ


''Allahım! Bizlere, hakkı Hak gösterip ona tabi olmayı, bâtılı da Bâtıl gösterip

ondan yüz çevirmeyi nasib eyle..! ''

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Ve âhıru da'vâhum enil hamdulillâhi rabbil âlemîne,
Amiyn.
Elfatiha maassalavat.

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve

etûbu ileyk.

--OoO--


Vaazi mp3 olarak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec

http://dosya.1trk.net/uploads/148569860827181.mp3



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 28 Ocak 2016 Cumartesi

Original Kar © glan



Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan


Samstag, 21. Januar 2017

Kimler Mehdiyi Tanıyıp Bilecek - Kimler de Tanıyıp Bilemiyecek (Kar©glanin 21 Ocak 2017 Vaazi)



Kimler Mehdiyi Tanıyıp Bilecek - Kimler de Tanıyıp Bilemiyecek



(Kar©glanin 21 Ocak 2017 Vaazi)





مَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Ve men yebtegi gayral islâmi dînen fe len yukbele minhu, ve huve fîl âhirati minel hâsirîn

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve kim İslâm'dan başka bir dîn ararsa, o taktirde kendisinden asla kabul edilmez ve o, ahirette "hüsranda olanlar"dan olur.

Sadakallahul Aziym ALİ İMRAN Suresi 85. ayet



أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

E leysallâhu bi kâfin abdehu, ve yuhavvifûneke billezîne min dûnihî, ve men yudlilillâhu fe mâ lehu min hâdin.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Allah kuluna kâfi değil mi? Ve seni, Seni Dünya Ve dünyadakilerle mi korkutuyorlar. Allah kimi dalâlette bırakırda Allah’tan saparsa (o hal üzere oldukça), o zaman onun için artık onun yolunu doğrultacak hidayetçi (Mehdisi) yoktur.

Sadakallahul Aziym ZUMER Suresi 36. ayet


مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

Ve men yettekillâhe yec’al lehu mahracen. Ve yerzukhu min haysu lâ yahtesibu, ve men yetevekkel alâllâhi fe huve hasbuhu, innallâhe bâligu emrihî, kad cealallâhu li kulli şey’in kadren.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve Her Kim de allah a Yaklaşmayı dilerse, (Allah) ona bir çıkış kurtluş yeri nasip kılar. Onu beklemediği yerden rızıklandırır. Kim Allah’a tevekkül ederse, O (Allah) kendisine yeter. Şüphesiz Allah, emrini (Hukununu) yasalarını Hesap ile Yapandır. Allah, her şeye bir Kader bir ölçü koymuştur ki herşey o Takdir ile meydana gelir.(Yani Herkes ve herşey kaderini yaşar yani ölçüsünce yaşar)

Sadakallahul Aziym TALÂK Suresi 2.ayetten pasaj ve 3. ayet

---oOo---

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

"Muhakkak ki, yeryüzü zulüm ve haksızlık ile dolduğu sırada Allah'ın halifesi Mehdi kıyam edecek, yeryüzünü adalet ve eşitlikle dolduracak... paylaşmyı ögretecek, anlaşmazlıklarda çözüm üretecek. Allah onun işini bir gecede düzene koyacak, zafer hep onun önünde yürüyecek. Ayağını Peygamberin ayağının yerine koyacak (onun izinde yürüyecek) ve O Mehdi Yani düzeltici olacak. Dağınık dinleri (batıl inançları) ortadan kaldırıp, sadece hak dini hakim kılacak..."

(Hadis-i Şerif , Muhyiddin Arabi, el-Futuhat El Mekkiye, 366. bab, C.3, s. 327-328 )

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

"Mehdi, benim çocuklarımdan birisidir. Kızım Fatıma'nın neslindendir. Onun babasının ismi de ismine muvafık olacaktır.O Kardeşi az olandır. Mehdi'nin amelinde fiilerinde ne zulüm ne de ayıp yoktur. Sizden biriniz O nun vaktine yetişirse, kar üzerinde sürünerek dahi olsa, ona varsın. Ona katılsın. Zira O, Kurtarıcı olan Mehdi'dir."

(Hadis-i Şerif , Sünen-i İbn Mace, 10/348,Risaletül Meşreb,Kıyamet Alametleri,Risalet ül Mehdi, s.161,Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 21,İbn Mace, Fiten, B 34, H 4082; İbn Ebi Şeybe, c. VII, s. 527; Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 14 ))

"Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ ibrâhîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
"Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârakte alâ ibrahîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"

Yolculugumuza başliyoruz :

Mehdi hakkında sözün özü şu ki

O (Mehdi), Ahirzmanda zuhur edecektir... Yeryüzü zulüm ve haksızlıkla dolmuş iken, O, adalet ve hakkaniyetle dolduracaktır. O muhakkak surette İslam kanununu ortaya koyacak ve yıpratılmış olan sünnetleri ihya edip canlandıracaktır.

(El-Akaid'ül-İslamiyye, s. 250)
---OOO---
Araba ulaştirma icin keşfedilmişdir, yola düşünce mercedesde ayni, o yolda, BMW de yine ayni, Fiat Tipoda ayni o yolda. yahutta Dodge kamyonda ayni, yine Man TIR da ayni o yolda, hepsi bir yerden bir yere ulaşim veya nakliyeyi saglamak. Birinin 5 dakika önce, digerinin yarim ssat sonra varmasi birşeyi degiştirmez, cünkü gaye hedefe varabilmekdir. ve bugün 200 km HIZDA sinir ise, yarin şimşek hizinda araclar olacak,

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
Kıyamet gününde Cehennemin üzerine Sırat köprüsü kurulur. Bu köprüde kaypak yerler, ayakların kayıp sabit kalamayacağı kısımlar, kapanlar, demirden kelepçeler, dikene benzer kılçıklar vardır. İmanlı kişiler, amellerine göre, göz açıp kapamadan, ya şimşek gibi, ya hızla uçan bir kuş gibi, ya iyi koşan asil bir at hızıyla geçer giderler. Böylece bir Müslüman ya hiç zarar görmeden veya yara bere içinde geçip kurtulur. Yahut feci şekilde Cehennem ateşine düşer.

( Hadis-i Şerif , Buhari, Müslim)

ve muhammed dediki sirattan bazilari şimşek hizinda gececek, demekki araclarda şimşek HIZI diye bir hiz olacak, ve bazilari şimşek gibi menzillerine varacaklar. şimşek nedir? sen bir gürültü duyarsin, o ise varacagi yere varmişdir bile, ses bile sana sonradan ulaşmişdir zaten, calişin bilim adamlari, calişana Allah verir. Allahin ilmi cook, sen yeterki iste ve gayret et, yarin senindir, zaman aklini kullananlarin vaktidir, ahmaklarin degil, şalvarlariyla eskiye dogru geri giden ahmaklarin degil, ve camiye girdimi safda başkanlik, bilmem zenginlik olmaz, fakirde ayni safda, zendigde ayni safdadir, ve ölünce zengin idi diye, melekler seni kirimiz hali ile karşilamaz. Bo ku nu bezdirmeni cikaracak sorular sormadan gecemezsin, zengin olsan başkan olsan ne yazar, ayni topraga gömülceksin, seninki hadi humuslu toprak olsun yine farketmez, sonunda sende toprak olcaksin. Zengin olupde en güzel yemekleri yersin, amma tuvalete gittimiydi, cikardginda fark yok ,bok ayni bok. Zengindin ciragan sarayinda evlendin, bimem nerede balayi yaptin, ve sevişdin cocgun oldu, o cocuk sen zenginsin diye, senin cocuga iki kol fazla vermezler, seninkide iki kollu, bir agiz, iki gözlü oglan sa bir cükü , kiz ise birde rahmi var, seninkinin farki nerde, aslansinda kürkünmü farkili ha? dangil.

Besmele ve "am, ya rak" hikayesi yani, cocuk dogmasi, bir cibilliyatin yaratilmasi ne ile başlar, "am yarak" ile başlar, bir cocuk "rahman ve rahim" Anne Babab ve yani am ve yarak ve bunularin sökülüp takilmasi ile meydana gelir. O yüzden 114 surede 114 cibilliyat bu "am , yarak" ile meydana gelir demek gibidir bu. cünkü at dogacak, at tikişcekde bu cibilliyat dogacak, kedi dogacak yine ayni , aslan dogacak ,......., ...sadece lutiler ters ilişki ile dogar, onlarin cibilliyati icin ise da kurandaTövbe Suresinde besmele sonda gelir, bir cibilliyat türü bu şekilde cogalma gösterir, nedir o, şeytan ve cinsi, nitekim muhammed dedi "şeytan, kendi kicina kuyrugunu sokduda, dogurdu." yani kendi kendini tiken, self tatmin, ters ilişki ilede cogalan bir tür mevcutmuş yani.

CANLILIK HÜCREYLE BAŞLAR

Çevremizdeki varlıklar canlı ve cansız varlıklar olarak iki grupta toplanırlar. Cansız varlıklar katı, sıvı ve gaz halindeki maddelerden oluşur. Canlı varlıklar mantarlar, hayvanlar ve bitkilerden oluşur. Canlı varlıkların tamamında görülen özelliklere canlıların ortak özellikleri denir. Bütün canlılarda görülmeyen özellikler ise ortak değildir.Tek Hücreli Canlılar

Tek Hücreli Canlılar
Tek bir hücreden oluşan canlılara tek hücreli canlılar denir. Bakteriler, amip, kamçılı hayvan (öglena), terliksi hayvan (paramesyum) ve mavi – yeşil algler tek hücreli canlılardır.

Çok Hücreli Canlılar
Çok sayıda hücreden oluşan canlılara çok hücreli canlılar denir. İnsanlar, hayvanlar, bitkiler, mantarlar çok hücreli canlılardır.

Nitekim, şeytan IRKIDA insan IRKINDAN cok önce yaratildgi icin, yaratilişin başi Tek hücrelilerdir, öyle olunca kamcili hayvani (Öglena yi) tarif ediyor sanki, o hadisde Muhammed Mustafa.

---OOO---

Dünyada namaz kilmayanlar yarin rabimizin katinda hesap görülürken ruku ve secde etmek isteyecekler, ancak belleri demir gibi, tahta gibi sert olacak ,ve egilememyecekler diye bir hadis var, yani yeni versiyonunda seni bir bicak olarak seni halkeder Allah, ve bicak serrttir, artik egilmez bükülmez bir alet oluverirsin. işe yariyormu o alet? yariyor, yine bardak olmuşsan, bardak canak cömlek de yine egilmez, egilmek istesede egilemez, o helde, o da lazimmi? lazim olmazmi, öyle bir cibilliyat olmasa, nasil bardak canak yapacakdik degilmi, yine kagit olmuş, hafif egilebilir, lastik olmuş, egilmeye birak bide sünüyor bile, yine "su" hem egiliyor hem bükülüyor, hem her kaliba uyar, hem yararli, hem serin, hem sicak, hem mülayim, yani üneversal bir cibilliyat : su gibi insan olmak ne güzel.

---OoO---

Huysuz bir at görünce onun üstüne binip terbiyet etmekmi istersin, yoksa başkasinin terbiyet ettiginemi binmek istersin, ikinici el arabami? birinci el arabami dedim, erkegin birinci eli böyle wilddir, yabanidir ona binmek cesaret ister, ömür ister, sabir ister. Sen birinci el bir araba benim olsun derken, ilk "at" a bineni düşün, onu nasil terbiyet etti degilmi. Zaman mehdi zamani ise ondan binler sene önce, onun gelecegini duyan O Ayasafiye, O na Mehdiye kirk senesini vermiş, sen bu şu o, daha başlangicda, birgünde O ndan cayacaksan, sende gelme artik, Mücevher Hazine Ziynet degil Yakut olsan gelme, bende seni istemem, zengin degil, karun etsen, edecek olsan beni, ben istmem lazim degil.

-------
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
Ehl-i Beyt'ten Mehdi adında bir zat kaçınılmaz olarak zuhur edecek, İslam topraklarına hakim olacak, Müslümanlar kendisini izleyecek ve O, Müslümanlar arasında adaletle, hakkaniyetle davranacak, dini sağlamlaştıracak. Ondan sonra Deccal ortaya çıkacak ve Mesih (Hz. İsa) inerek Deccal'ı öldürecek veya öldürülmesinde Mehdi'ye yardım edecektir. (Et-Tac'ül-Camiü Lil-Usul, C.5, s. 341)

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

"Ashab-ı Kehf, Mehdi'nin yardımcıları olacaktır."

(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy il Ahir Zaman, s. 59)

Kuran’da, Ashab-ı Kehf adlı topluluğun da sayılarının çok az olduğu bildirilmiştir:



سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا

Se yekûlûne selâsetun râbiuhum kelbuhum, ve yekûlûne hamsetun sâdisuhum kelbuhum racmen bil gaybi, ve yekûlûne seb'atun ve sâminuhum kelbuhum, kul rabbî a'lemu bi ıddetihim mâ ya'lemuhum illâ kalîl, fe lâ tumâri fîhim illâ mirâen zâhirâ(zâhiren), ve lâ testefti fîhim minhum ehâdâ.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

(Sonra gelen kuşaklar) Diyecekler ki: "Üç'tüler, onların dördüncüsü köpekleridir." Ve: "Beştiler, onların altıncısı köpekleridir" diyecekler. (Bu,) Bilinmeyene (gayba) taş atmaktır. "Yedidirler, onların sekizincisi köpekleridir" diyecekler. De ki: "Rabbim, onların sayısını daha iyi bilir, onları pek az (insan) dışında kimse bilemez." ...

Sadakallahul Aziym KEHF Suresi 22. ayet

Bu ayet ve hadis gösteriyorki : Bir soy varki, onlar ahirzamanda, ashabi kehfin soyuna dayanan kimseler olacak, ve onlarin köpekleride olcak, köpekli kimseler olacaklar, ve onlarda Hz Mehdinin yardimcilari olacak, ve onlarin sayisini Allahdan başka kimse bilmez.

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

Allah onu (Mehdiyi) 3 bin melekle destekleyecektir.

(El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, s. 41)

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

Hz. Mehdi'ye aralarında kadınların da bulunduğu 314 kişi biat edecektir.

(El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 25)



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

Yâ eyyuhâllezîne âmenû kûnû ensârallâhi kemâ kâle îsâbnu meryeme lil havâriyyîne men ensârî ilâllâh(ilâllâhi), kâlel havâriyûne nahnu ensârullâh(ensârullâhi), fe âmenet tâifetun min benî isrâîle ve keferet tâifetun, fe eyyednâllezîne âmenû alâ aduvvihim fe asbehû zâhirîn.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ey iman edenler! Allah’ın yardımcıları olun. Nasıl ki Meryem oğlu İsa da havarilere, “Allah’a giden yolda benim yardımcılarım kimdir?” demişti. Havariler de, “Biz Allah’ın yardımcılarıyız” demişlerdi. Bunun üzerine İsrailoğullarından bir kesim inanmış, bir kesim de inkâr etmişti. Nihayet biz inananları, düşmanlarına karşı destekledik. Böylece üstün geldiler.

Sadakallahul Aziym SAFF Suresi 14. ayet

Bu ayette gösterildigi üzre (HAVARiLER yani 12 Havari) mehdi isa dan, isa da mehdiden, öyle olunca isavilerden soyu havarilere bagli olan 12 soy agaci vardir, o soy agacina mensup olan isavilerde, Hz Mehdinin yardimlcari olacakdir.

Peygamberimiz (sav) hadislerinde Hz. Mehdi'nin ahlakının, kendi ahlakına benzediğini belirtmiştir:

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

Mehdi Allah'a karşı son derece boyun eğicidir. Ahlak bakımından Peygamber (sav)'e benzer.

(Kıyamet Alametleri, Berzenci, s. 163)



Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

"Mehdi (zamanındaki) insanların en hayırlısıdır. " (Yeni bu hadisin türkce manasi O Bed UZZAMANDIR)

(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 58 )

Yani gercek Bed UZZAMAN o dur, senelerdir bu hadisi kendi üstüne almaya, yada calmaya kalkan o ahmak adam yüzünden, beduzzaman said dir dediler. Dediler dedilerde, hani öldü gitti, peki bu ümmeti bu ahir zaman fiteneleri ve deccaldan, haydi beduzaman said ise, gelsin kurtarsin bakalim. ölüden meded mi bekleyecegez gari, dirilerin ypamadigini, götüne toprak dökülmüş saidmi yapcak, yada toprak olmuş sadmi kurtarcak bizi sizi, yahut haala beduzzamn saiddir diyen ahmaklarmi yapacak bu işi haaa. Gercek Kurtarici olan Mehdi ise canlidir ve Deccal aylehillane ile devamli mücadele etmekdedir zaten.


Ben Mehdi'yi, peygamberlerin sayfalarında (kitaplarında) şöyle bulurum:

Mehdi'nin amelinde ne zulüm ne de ayıp vardır.

(Nuaym b. Hammad, vr. 50b; Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler –Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neşriyat, s. 21)

bugün mehdilik taslayan o iki gavatin biri feto biriside bu . bu yeni sitem ile, secimle gelen padişahlik,yani gavatlar ülkesi kurmaya kalkan adam, fetocu diye binler askeri polisi madur edip, dün gezide iki üc tane cocuk yaşdaki insani öldürtüp, onlarcasini yüzlercesini gazlatip, bugün suriyeye halepe genclerimizi sürüp, onlarin bir hic ugruna, bok yoluna ölmelerine sebeb olupda - feto desen o da ondan daha agir gelir bu zulumde, vatani milleti menfeatine uymadi diye menfeatina uymayanlari acimadan katleden, cezalandiran, hapse attiran, dün silivrideki yatan askerler onun sebebine zulume ugradilar, böyle zalim birisi olan bu iki GAVATIN, bir de bu zalimlikle gelipde "o nun amelinde zulum yokdur" denen mehdinin tahtina koncagini mi saniyor sunuz haaala a dangiller, Türkiye Cumhuriyeti nin dallama salaklari, araplarin gavurlarin dallama salaklari. Allah i muhamed i salak yerine koyuyor bu ipneler gavatlar, bunu anlmayan varmi haala.

icki icip zil zurna sarhoş olmuş adamin cocuguna, icki alkol alma demesi, yada başkasina alkol almak haramdir fetvasi dersi vemeye kalkmasi gibi bişey yani, o cocuk dmezmi bu alkol sana helalde bizemi yasak haram sadece lan ahmak demezmi, sen bu kadar zulumu işle, bir de mehdilik tasla, o kadar ucuzmu lan bu mehdilik, GAVAT!!!!

Bizden baska bu gavatalara konuşan hapse TIKILIYOR, yada SUSTURULUYOR, bir ceşit cezaya madur kaliyor, bakin gecen söyledik Barbaros gibi hatta linc edilme korkusu yaşayanlar var, ve hatta memleketten sürgün edilmeya kadar varan bir zulum.öyle olunca

Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde, sayıca çok az olacak olan Hz. Mehdi cemaatinden ayrılanların da olacağı da bildirilmiştir. Bu da yine Allah’ın büyük bir mucizesidir. Bu kimseler Hz. Mehdi'yi çok yakından tanıdıkları, onun hadislerde bildirilen özelliklere sahip olduğuna ve yalnızca Hz. Mehdi'nin yapabileceği bildirilen faaliyetleri gerçekleştirdiğine yakından şahit oldukları halde onun yanından ayrılacaklardır. bu T. amca sayyica az oldugundan mi bütün dedigi dedik caldigi düdük, azinlik olanin sesi cikmaz degilmi, meclisin cogunlugu bunlarken azinlik olarak Chp kalirken bu hadisdeki onun askeri az olcak hadisi ile nasil uyumlu olabilir degilmi . bunlari üstten yöneten dangil ahmak, buna 314 milletevikili verdi, sayisi bile hesaplandi, amma amelleri tutmuyorki dangil köpeklerin, biz mehdinin rengi turuncudur dedikden sonra, meclise turuncu koltuk yaptridilar, turuncu koltuklara oturdular, turuncu kürkü, mehdi kürkünü giymeye kalkdilar, hani kül kedisi Sindirelallanin tahtinta oturmak icin, o tek kalan sirca pabucu herkesin denemsi gibi, halbuki o deneyen ahmak, o gecede prens ile tanz yapan degildi, o olmadigini bilip durur, hemde eşşek gibi bilip durur, amma işde mevki taht güzel, niye benim elime gecmesin o taht ve saltanat ,denemekden ne cikar, denecek kadar cazip, o yüzden bu mehdi kürkünede herkes havaasli, amma bazilarina bu kürk alerji yapti, işde onlarda o turuncu aslanlik degilde, o turuncu kürk, tilklik meydana getirdi, calip ciripipda, birde mehdiyiz, mehdi askeriyiz demekle, aynen o, ayi gibi ayaklarini, kibar narin külkedisinin sirca pabucuna sokmaya kalkan şişko kiz gibi davaraniyorlar.

Hz. Hüseyin (r.a.) soruldu:

“İmam Mehdi hangi alametlerle bilinir?” Şöyle cevap verdi : “Gönül rahatlığı ve vakar sahibi oluşu ile, helal ve haramı çok iyi bilmesi ile tanınır.

(Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdisi “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”)

Burdaki "Vakar" Dik Duruş demekdir, yine o dik duruş öyle onu tepikleyeip, bunu köstekleyip hapse atip, bilmem kime tehdit savurup, bilmem oylari calip cirpip, devletin mali deniz yemeyen domuz ahlaki ile hareket edipde, birde "vakar" senin diyenlerin seneryosu ile ne uydurdular, "Sen Dik Dur Egilme" hadi lan mina koydumun ip nesi, duruşunu tikdimin ip nesi vakar bumu VAKAR senin bu kahpece yaptiklarinmi? vakar diki duruş buysa, ben o vakar i neyleyim. halki insanlari ezmek calip cirpmak, işine gelenleri abad edip, işine gelmeyenleri yerle yeksan etmeye kalkmak, ve şu karşidaki daglari ben... demek sonra birde devletin malindan, beytul maldan calip gemicik almak, hangisini sayan, teröristlere silah verip, onlar daha iyi zulum etsinler diye, silah kullanmasini talim etmek,..... halbuki "ahir zamanda fitne vaktinde, silahi olan, silahini biraksin" diyen muhamed varken, bu zalimin eline silah tutuşturuyor, bu nasil vakar nasil dik duruş lan ip ne.

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

Zaman zaman o çetin görevi üstlenememek rahatlık meyli, can, mal, mevki korkusu gibi çeşitli sebeplerle kendisinden ayrılanlar olacaktır. Kendilerini terk edenlerin ve muhalefet eden kimselerin ayrılmaları da onlara bir zarar vermez.

(Ramuzü'l Ehadis, s. 476) (İbni Mace'den) (Hz. Muaviye İbni Kırra r.a) (Hz. Muaviye, Ramuz-el Ehadis, s. 472)

Ayrılanlar da, muhalifler de ona zarar veremeyecek. O kendisinden ayrılanlara rağmen muzaffer olarak yoluna devam edecektir.

(Ramazü'l-Ehadis, s. 487) (Taberani'nin Kebir'inden)


GÖRÜNEN KÖY KILAVUZ iSTEMEZ
ANLAYANA KiMDiR MEHDi BELLi OLUVERiR, ANLAYANA SiVRi SiNEK SAZ, ANLAMAYAN AHMaKLARA, DAVUL ZURNA, TROMPET, VEDE ORKESTRA, HATTA MEHTER TAKIMI BiLENEM AZ.

varin bIrazda siz düşünün gari



قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ

Kul innî nuhîtu en a’budellezîne ted’ûne min dûnillâh(dûnillâhi), kul lâ ettebiu ehvâekum kad dalaltu izen ve mâ ene minel muhtedîn.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

De ki: “Sizin beniude cagirdiginiz, Allah’tan başka taptiginiz, dünyalik şeylere tapinmak, onlari revacta tutmak bana kesinlikle yasaklandı. Ben sizin yaptiginiz gibi yapmam onlarin peşinden akmam makam sevdasi, para, mal, mülk, rütbe sevdaasi gibi. siz gibi onlarin peşine takilirsam onlara tabi olursamo, takdirde sapmış olurum, Mehdilikde Yapamam o zaman.”

Sadakallahul Aziym EN'ÂM Suresi 56. ayet

--oOo---



أَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقاً وَ ارْزُقْنَا اتِّبَاعَهْ وَ أَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَ ارْزُقْنَا اجْتِنَابَهْ


''Allahım! Bizlere, hakkı Hak gösterip ona tabi olmayı, bâtılı da Bâtıl gösterip ondan yüz çevirmeyi nasib eyle..! ''

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Ve âhıru da'vâhum enil hamdulillâhi rabbil âlemîne,
Amiyn.
Elfatiha maassalavat.

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve

etûbu ileyk.

--OoO--




Vaazi mp3 olarak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec




Buraya TIKLA Dinle Veya Sag TIKLA indir dinle




Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 21 Ocak 2017 Cumartesi

Original Kar © glan



Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan



Dienstag, 17. Januar 2017

Karoglanin J2017-KW- 2-3 Sohbeti (Kar©glanin 14 Ocak 2016 Vaazi)

Karoglanin J2017-KW- 2-3 Sohbeti (Kar©glanin 14 Ocak 2016 Vaazi)


وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً فَأَ صْحَابُ
الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ
الْمُقَرَّبُونَ
Ve kuntum ezvâcen selâseten.Fe ashâbul meymeneti mâ ashâbul meymenet. Ve ashâbul meş'emeti mâ ashâbul meş’emet. Ves sâbikûnes sâbikûn. Ulâikel mukarrabûn.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve (o zaman) siz üç sınıfa ayrılmış olursunuz. Sağ taraf ehli nedir bilirmisniz,onlar sagcilardir, İşte ashabı meymeneye Sağdan gelenlere ne mutlu amel defteri (hayat filmleri) sağından verilenler,
Ve sol taraf ehli nedir bilirmisiniz,onlar solculardir, Ve ashabı meşeme ne mutsuz kimseler amel defteri (hayat filmleri) solundan verilenler.
Ve ortadan gidenler varya onlarada orta yolculardir ne sagci nede solcu olanlar.
İşte bunlar(Bu üc Zümre) . Mukarrip (Allah’a yaklaştırılmış) olanlardır.

Sadakallahul Aziym VAKIA Suresi 7.8.9.10.11. ayetler


---oOo---

Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular

عن حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: يكون دعاة على أبواب جهنم . من أجابهم إليها قذفوه فيها ) قلت يا رسول الله صفهم لنا . قال ( هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ) قلت فما تأمروني إن أدركني ذلك ؟ قال ( فالزم جماعة المسلمن وإمامهم . فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فأعتزل تلك الفرق كلها . ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك )
رواه ابن ماجة صحيح و روي المسلم وابو داود واحمد



Tercümesi:

Huzeyfe (ra)den peygamberimizin şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“(Ahir zamanda) cehennem kapılarına davet eden davetçiler olacak, kim onlara icabet ederse onu cehenneme atarlar.” Dedim ki : “Ya Resulallah onları bize tavsif et.” Buyurdular ki “Onlar öyle kimselerdir ki, (cildleri) bizim cildimizdendir ve bizim dilimizle konuşurlar.” Ben "Ya Resulallah! Ben buna erişirsem bana (o zamanda) ne yapmamı emredersin.”dedim. o da “Müslümanların imamına ve cemaatine yapış. Eğer müslümanların bir cemaatı ve imamı yoksa bütün fırkalardan uzaklaş, (açlıktan) bir ağacın kökünü ısırma derecesine gelsen bile (onların içine girme.) ölüm gelinceye kadar böyle devam et.” Buyurdu.

( Hadis-i Şerif , İbn Mace sahih olarak rivayet etmiştir. Hadisi değişik lafızlarla Müslim, Ebu Davud ve Ahmed de rivayet etmiştir)

"Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ ibrâhîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
"Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârakte alâ ibrahîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"

Yolculugumuza başliyoruz :


Allah Resûlü’nden sonra Mekke’de Kur’ân-ı Kerim’i yüksek sesle okuyan ilk sahabîdir. Rahman sûresi nazil olduğunda Müslümanlar bu sûreyi Kureyşlilere okumak istemişler ve bu görevi hiçbir koruması ve gücü olmayan bu sahabî üstlenmiştir. Görevini başarıyla yerine getiren bu sahabî, şiddetli işkencelere maruz kalmıştır. Bedir Savaşı’nda Ebû Cehil’i öldürmek ona nasip olmuştur. Kur’ân-ı Kerim’i güzel okumasıyla Hz. Peygamber’i gözyaşlarına boğan bu sahabînin adı nedir?
Cevap:
Hz. Abdullah b. Mesud
Bir gün Eshâb-ı kirâm, bir yerde oturup sohbet ediyorlardı. İçlerinden birisi:
- Resûlullahtan başka, hiç kimse çıkıp da Kur'ân-ı kerîmi müşriklere karşı açıktan okuyamadı. Bunu yapacak kimse yok mu? dedi. İbni Mes'ûd hazretleri hemen atılıp:
- Ben okurum, dedi.
- Biz, sana bir zarar vermelerini istemeyiz. Müşriklerin, kabîlesinden korkacakları bir kimse okusun.
- Bırakın gideyim! Siz dua edin! Allahü teâlâ beni korur!

Ertesi gün, Makâm-ı İbrâhim'e gitti. Müşrikler orada toplanmış hâldeydiler. İbni Mes'ûd hazretleri Besmele-i şerîfe çekip, "Errahmânu allemel Kur'âne..." diyerek
Rahmân sûresini okumaya başladı.

Müşrikler hep birlikte üzerine yürüdüler. Tekme tokat vurmaya başladılar. Yüzü gözü her tarafı yara bere içersinde kaldı. Fakat o, sanki hiç bir şey yapılmıyormuş gibi sâkin sâkin Kur'ân-ı kerîmi okumaya devam etti. Okuması bittikten sonra Eshâb-ı kirâmın yanına vardığında dediler ki:
- Korktuğumuz başımıza geldi. Bir daha gidip onların yanında okuma!
- Hayır yine gidip okuyacağım. Müşrikleri ilk defa böyle perişan hâlde gördüm.
Onların âcizliği beni çok sevindiriyor. Bana yapılan işkencelerden acı duymuyorum.
O, ertesi günü yine gidip, tekrar okudu. Yine tartakladılar. Hattâ kızgın çöllere yatırıp işkence ettiler. O yine aldırmadan okumalarına devam etti.
Sonunda müşrikler çâresiz kaldılar.

-------
Barbaros bir söz söyledi diye linc etmeye kalktilar, halbuki dogru söyledi, yani şu Türkiyenin gittigi durumu gören yokmu? meclis denen catinin altinda, türk olmayanlar, meclisinm neredeyse tamami kürtlerden oluşuyor ve türklerin gelecegine karar veriyorlar. görmüyormusunuz ne haldesiniz, hepiniz büyülümüsünüz, yada sizin aklinizimi aldilar, bu kadar dangil ah makmisiniz. lan barabaros gördü anladida, siz haala niye anlamiyorsunuz. ve ayni o dogru sözü söyledi, ve abdullah bin mesud gibi dayagi yedi. ve artik dogruyu söyliyen dayak yer olduysa, bu vatan kaybedilmişdir. mehdinin gelip bunlarin elinden vatani yeniden fethetmesi lazim. yani hani istanbul yeniden fetholacak deniyorya, yani hatta türkiye elden gitcek demek bu yani, Türkiye elden gitmişde, kimsenin haberi yok, ve satilmiş adamlar, vatani ne hale sokdular, ve demokrasiyi birakipda şalvarlilar döneminemi dönmek istiyorsunuz, şalvarli cübbeli, yani osmanli olcaklar şalvar giyerek gari osmanlimi oluverceniz, yani dangilligin daniskasi bu. konuşan tutuklaniyor, kaynaşan tutklaniyor, ne bu rejim, bunun ismi demokrasi degil ,muhakkak demokrasi degil, yillardir özgür bir şekilde gezen tozan türkler, yarin ayni taliban gibi, namazda alnina sac geldi diye, adam asan, kesen ler olursunuz lan dangil. Herkes onlardan oluverdi, namaz kilmayan götü taharetsiz adamlar falan dinci oluverdi, yarin namaz kilmayani asacaz derse bunlar, ne yapcan. yani muhammed namaz kilmiyor diye kimi öldürdü, yahut müslüman olmadi diye kimi öldürdü, kimi sen mecbur islam yada müslüman olcan dedi, yani din özgür irade meselesi, yani dinde zorlama yokken, nasil oluyorda bu adam, hem devleti beylikler dönemi, gibi eyaletlere bölecek, yani eyalet degilde beyliklere bölcek, bu Osmanlidanda aşagisi, yani bu birlik degil, cözülme, ve ayrişma iken, nasiul oluyprda birde, birlik tek devlet, tek bayrak oluyor, sen elli eyalete bölde, ondan sonra birde, tek bayrak de, bu ne iş lan dangil, körmüsünüz büyülü ahmaklar, vatan elinizden aliniyor, siz uyuyun daha. kime bölüvercek bu bu devleti, kim sofraya oturupda yiyecek bu bölünmüş devleti, beylikler dönemine dönmüş olcak olan türkiyeyi haa.


osmanli
beylikler dönemi gibi türkiyeyi eyletlere bölcek, falanca beylik
filanca beylik, amerikanin eyalet sistemi budur, halbuki beylik sistemi
artik gecersizidir. Biz hepimiz bir olmuşken, bu ayrimda nerden cikdi,
cözülme demekdir bu, bölünme demekdir bu.
---





وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ

Va’tasımû bihablillâhi cemîân ve lâ teferrakû

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Ve hepiniz, Allah’ın ipine sımsıkı tutunun, fırkalara ayrılmayın!

Sadakallahul Aziym ALİ İMRAN Suresi 103. ayetten pasaj

"River" Nehir ile yarışma, Nehir ile birlikte koşamazsın, o seni hep yener, çünkü sen yorulursun, amma o yorulmaz.
(Karoglan sözü 05.09.2016)

yukardaki söze açıklama : muhammed misyonu, ibrahim misyonu, kominizm misyonu, gibi bir misyon akıp gelen bir nehir gibidir, onlarin binlerce askeri vardır, sen yalnız başına onlarla yarışamazsın, onlar hep yener kazanır, çünkü onlar bir grup, o yüzden bir grup, bir tarikat olmak lazımdır, yalnız asker tek atlı araba gibi, grup 10 askerse 10 atlı araba gibidir, o yüzden raşidi tarikatını kuruyorum seven ardımıza takılsın. demişdik ve Bu tarimizi icin birde Forum acmişdik ve bu başkanlik sistemi oylamasi öncesi, bizi milleti uyndirir diye, forumumuzun türkiye erişimini kapattilar.
Tarikatin Özelliği : Mevsim Tarikati yani günlerin, aylarin, gecelerin, gündüzlerin, nurun, ve ziyanin, ve mevsimlerin devaren ettirilmesini talim eden, bir yol ve tarik ve usul. demişdik

Ebu Hureyre (ra)den peygamberimizin şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“İki kişi bir kişiden hayırlıdır. Üç kişi iki kişiden hayırlıdır. Dört kişi üç kişiden hayırlıdır. Cemaat olmanız gerekir. Muhakkak ki, Allahın (yardım) eli cemaatle beraberdir. Allah azze ve celle ümmetimi ancak hidayet üzere cem eder, toplar. Bilin ki, cemaatten uzak duran her kişi ateşe düşer.

Kenzül Ummal.c.1. Hn.1025

Muaz (ra)den peygamberimizin şöyle dediği rivayet edilmiştir:


“Muhakkak ki şeytan insanın kurdudur, tıpkı tek kalan, sürüden uzaklaşan, kenarda olan koyunu alıp giden davar kurdu gibi. Sakın bölünmeyin. Cemaatin, umumun, mescidin yanında olun.”

Kenzül Ummal.c.1. Hn.1026 ve 1027

Bir sahabeden peygamberimizin şöyle dediği rivayet edilmiştir:
Ey insanlar! Cemaatin yanında olun! Sakın bölünmeyin!

Kenzül Ummal.c.1. Hn. 1028

İbn Ömer (ra)den peygamberimizin şöyle dediği rivayet edilmiştir:
Ümmetim dalalet üzerine asla toplanmaz. Öyleyse cemaatin yanında olun. Muhakkak ki, Allah'ın (yardım) eli cemaatle beraberdir.

Kenzül Ummal.c.1. Hn. 1029

İbn Ömer (ra)den peygamberimizin şöyle dediği rivayet edilmiştir:
Kim cemaatten ayrı bir halde iken ölürse, cahiliye ölümü ile ölür.

Ahmed.c.2.s.70 Kenzül Ummal.c.1. Hn.14862

Sağdan gelenler kurali


vakia suresindeki yeman sağ ne taraf? ben senin karşinda duruyon, ve sağa gec dedim, sağ ne taraf, benim sağimmi? senin sağinmi? bir adamda bizim yönümüze dikey duruyor o zaman onu sağimi, yoksa ordan bir köpek kosuyor, onun yönüne göre sağ, onun sağimi? sağ neresi
ve Allah Vakia suresinde Buyuruyor "O gün insanlar 3 gruba bölünür, ve sagcilar yemaniler, solcular şimalciler, ve sonrada sabigunlar ortadan giden, ne şiş yansin ne kebab diyenler." ve sonrda diyorki rabbimiz bunlarin hepsi Allaha mukarrebdir, demiyorki sadece sagcilar Allaha mukarrebdir yakindir "ülaike" diyor yani bunlarin ücüde rabbine yakin olanlardir diyor. cünkü gündüzü yaratan allah ise, geceyide yaratan o ,sagi yaratan, sag elini yaratan Allah da, sag üstünde, sol elini kim yaratti peki, yani sol alcakm kelleşmi o zaman, hayir sol eiln olmasa sümküremezsin, taharet edemezsin, saginla hem taharet edip, hemde birde yemekmi yiyecen o azman, yani Allah indinde, gecede gündüzde müsavidir,yaz mevsimide kiş mevsiomde eşit hakka sahip htta iki arada bvir defde klanlar icin biraz sicak sonbahar biraz soguk ilkbhar veya tma tersi şekilde arda olnlaerda yer vermiş sen diyebilirmisin hep bahar olsun, yada hep yaz olsun, sagda solda mukarrebdir buyururken, sen kimsin köpeeeek de sag üstün mü min üstün sayipda digerlerini gavur ilan ediyon dangil köpeeeeeek. yemin olsun bu gidişatinzi iyi degil, başiniza bir gelcek var herhalde, bir bela var galibe, uyanirda bu ahmaki silkinir atarsaniz kurtulursunuz, yoksa vay halinize, sözü olan adam diyecgini demişde gitmiş, daha ne, anlayan anlar artik, al oku anlayabiliyorsanda sen anla, ve yapman gerekeni yap artik Ey Türk!
--------------oooOOOooo---------------------------

Ey Türk Gençliği!

Birinci vazifen, Türk istiklâlini, Türk Cumhuriyetini, ilelebet, muhafaza ve müdafaa etmektir.

Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegâne temeli budur. Bu temel, senin, en kıymetli hazinendir. İstikbalde dahi, seni bu hazineden mahrum etmek isteyecek, dahilî ve haricî bedhahların olacaktır. Bir gün, İstiklâl ve Cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için, içinde bulunacağın vaziyetin imkân ve şerâitini düşünmeyeceksin! Bu imkân ve şerâit, çok nâmüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklâl ve Cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler. Cebren ve hile ile aziz vatanın, bütün kaleleri zaptedilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şerâitten daha elîm ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dalâlet ve hattâ hıyanet içinde bulunabilirler. Hattâ bu iktidar sahipleri şahsî menfaatlerini, müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler. Millet, fakr ü zaruret içinde harap ve bîtap düşmüş olabilir.

Ey Türk istikbalinin evlâdı! İşte, bu ahval ve şerâit içinde dahi, vazifen; Türk İstiklâl ve Cumhuriyetini kurtarmaktır! Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur!

Mustafa Kemal Atatürk
20 Ekim 1927



--------------oooOOOooo---------------------------




ALINTI
Tefrikanın Boyutları: Tefrika, yani dini bozma, onda ayrılığa düşme, fırka fırka olup dağılma hastalığı yalnızca müşriklere ait bir yanlış değildir. Aynı hataya müslümanların da düşmesi mümkündür. Eğer onlar da Din’i dimdik ayakta tutmazlarsa; Din’i, Allah’ın gönderdiği ve Peygamberin öğrettiği gibi yaşamazlarsa, hatta Din’i kendi akıl ve pozisyonlarına uydurmaya kalkarlarsa aynı sonuç meydana gelir. “O: ‘Din’i dosdoğru ayakta tutun ve onda ayrılığa (tefrikaya) düşmeyin’ diye dinden Nuh’a vasiyet ettiğini ve sana vahyettiğimizi, İbrahim’e, Musa’ya ve İsa’ya da vasiyet ettiğimizi sizin için bir şeriat kıldı…” (42/Şûrâ, 13)

Günlük hayatta ve Din’i anlamada farklı görüşlerin, farklı yorumların olması normaldir. Hatta farklı görüşlerin olması bir faydadır, bir kolaylıktır. Burada dikkat edilmesi gereken, Din’i kendi hevâsına göre anlama, sonra da kendi anladığını din haline getirme yanlışlığıdır. Din’in özünü zedeleyecek yanlış yorumlar ve bunların inanç haline getirilmesi bir anlamda ‘bağy’ dir ve tefrikaya yol açar. Müslümanlar arasındaki vahdetin en büyük düşmanı, yanlış din anlayışı, ülke, bölge, etnik grup, siyasi rejimler, mezhep ve tarikat taassubudur. Halbuki bütün bunlar tefrikaya sebep olmaz, aksine müslüman toplumların entegre olmasına yardımcı olurlar.

Müslümanlar farklı mezheplere, meşreplere, düşüncelere, ülkelere, ilkelere sahip olabilirler, farklı coğrafyalarda yaşayabilirler, farklı gruplar içerisinde bulunabilirler. Bunlar normal şeylerdir. Ancak herkes kendi anladığını, kendi meşrebini, kendi mezhebini, kendi tarikat veya partisini din haline getirirse; işte bu Din’de tefrikadır. Yukarıda geçtiği gibi müşriklerin yaptığı da buydu. Unutulmamalıdır ki, Din Allah’ındır ve Kur’an’da anlatılmıştır, Hz. Muhammed (s.a.s.) de bize tebliğ etmiş, hayatıyla ve ahlâkıyla dinden ne anlaşılması gerektiğini göstermiştir. Âlimlerin, mezheplerin, grupların Din’den anladıkları, yalnızca bir yorum veya Din’i daha iyi yaşama noktasında bir çaba gibi görülmelidir. Onların anladıkları hiç bir zaman Din’in kendisi değildir. Bir gruba, bir mezhebe, bir meşrebe bağlı olmak mümkündür ve bazen ihtiyaçtır. Ancak, sadece kendi meşrebini, kendi grubunu hak, diğerlerini bâtıl görme anlayışı ‘tefrika’ mantığıdır. Mezhepli olmak ihtiyaç, mezhepçi olmak yanlıştır. Bir meşrepten olmak doğal, ama meşrepçi olmak doğru değildir. Bir gurupla faydalı çalışma yapmak üzere bir araya gelmek, bu amaçla bir cemaate mensup olmak iyi, ama grupçu olmak sakattır. Bütün bu yanlışlar tefrika sebebidir. (17)

Dinde tefrika çıkarmamanın yolunu Kur’an şöyle gösteriyor: “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin; Peygambere itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de. Eğer bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, artık onu Allah’a ve Rasûlüne döndürün. Şayet Allah’a ve Ahiret gününe iman ediyorsanız…” (4/Nisâ, 59)

“Tefrika girmeden bir millete, düşman giremez.

Toplu vurdukça yürekler, onu top sindiremez!”

ALINTI SONU

-------------


وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Ve etîullâhe ve resûlehu ve lâ tenâzeû fe tefşelû ve tezhebe rîhukum vasbirû, innallâhe meas sâbirîn.

Meali :

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Allah’a ve O’nun Resûl’üne itaat edin, niza etmeyin (anlaşmazlığa düşmeyin), yoksa zayıf düşersiniz ve kuvvetiniz (elinizden) gider. Sabredin. Muhakkak ki Allah, sabredenlerle beraberdir.

Sadakallahul Aziym ENFAL Suresi 46. ayet

Kişisel haklarim arasinda, demokrasi oldugunu savunduklari türkiyede benim
secme secilme hakkim ve lüksüm varsa, o zaman, ben onu secmiyorsam, demekki bir sebebi var, ve o sebebleri kendi mecramda ve benim gibi secmiyenler ile konuşabilir tartişabilirim, ve benim bir kişisel sayfam varsa, o sayfada, bana ait bir kişisel sayfadir, benim kişisel haklarimi, bu sayfamdada kullanma özgürlügüm var demekdir. ve ineternette kimseyi okumaya, veya bir yaptirima mecbur etmiyen bir sistem ile, onun secmeni olanlara veya onu secmiyen, benim tercih ettigim tarafin secmenleriyle, ben kişisel sayfamda eleştirebilirim, konuşabilir, yazabilirim, cizebilirim ve yanliş oldugunu iddia etigim taraflarida, ilan ederim, ve bunlar benim özgülük hakkim ve kişisel hakkimdir. Her Kim bu haklarimi elimden aliyorsa, ben onlardan, bu dünyadada, öbür dünyadada davaciyim. Yakasina yapişacagim,ve benim özgür iradem ile tercih hakkim varsa, nasil allahin huzuruna durulan namazi bile, kilma veya kilmama hakkim var ise, yine allaha inananlar ve inanmiyanlar oldugu gibi, Allah bile inanmamayida insanlara bir hak hukuk, ve özgür irade olarak vermişken, herkim benim özgür irademe müdahele ediyorsa, o zaman bende onun, o demokrosi ile secilme hakkindan davaciyim ,benim kişisel sayfam kapatilarak erişime yasaklanarak, hakkim elimden aliniyorsa, ve o nasil demokrosi ile secildim diyorsa, o zaman onun secilme hakki ile, başkan olma hakki oldugu gibi, benim de onu secme secmeme hakkim var, ben bu hak ile onu başkanlikdan men ederim. o benim hakkimi kasbediyorsa, benim bu hakkimi ayni kanun ile feshediyorsa, ayni hukuk ile o zaman, onunda başkanligi fesholmuş demekdir, bir yasa birisine arti birisine eksi oluşturmaz, yasa her iki tarafa nötr olarak müdahele eder, tarafsiz olarak müdahele eder. zaten laiklikde budur, yine islamda bu dur islamda zorlama yokdur, eeee islama girdimi namaz var. kim diyor sana namazi illa zorla kilacaksin diye, bak müslümanin diyen binlercesi namaz kilmayabiliyor, bu bir özgür irade ve hakdir, vaktin olur müsait olursun kilarsin, amma kilmama ve kilamayabilme gibi bir durumda var demekki, degilmi? öyle olunca Allahin bana islamla verdigi ve atatürkün de, laiklik diye bunu insanlara lansettigi bir hukuk ve hakki, kimsenin alma hakki yokdur . eger alip gaspediyorsa, zalimin taa kendisidir, iki cihandada, rabbim benim yerime yakasina yapişip hakkimi alsin, o ndan ve o nlardan, o zebanilerde yakasina yapişip, benim hakkimi alsin inşallah .

--------------

"ilmi Çin de olsa da, arayin" hikmeti bütün ilim şimdi çin de, onu çin yapiyor, bunu çin yapiyor yani "çin de de yapiliyor olsa. gidin alin, zamana uyun" gibi bir mana var bunda.

-------
Sekinenin icinde bütün peygamberlerin resimleri vardi, o resimleri, zülkarenyn, orjinal Hz Adem in sandigindan aldida ipeklere yaptiridi deniyor. halbki ipek fabrikasindaloi dokuma makinesine ver bir musteri yani modeli, şimdiki teknoloji ile yapsin dokusun sana ipekden o resimi, yani demekki zülkarneyn, zamanda yolculuk edip, zamanimizdan da belki ileriye gidip, onlari ipeklere çin deki bir fabrikda, ipek fabrikasinda dokuttu demek ki. amma şimdi nerede o mühim? Demekki ipeklere dokuttu cünkü güve yemesin diye.

-------

Herşeye altindan bakipda gören, sik akilli göt akilli diyenler var, yani bunuda şöyle izah edilim, bilgisayarin önüne oturunca, bu bilgisayari sen ekranindan kumanda edip, ekraninda sen yaziyon, ciziyon, seyrediyon, konuşuyon, tamam anladik, amma sende beni anla, bu bilgisayar sen gibi kullancilari icin ekranindan kullanilir, amma onu yapan adam, onun ekraninda yapmiyor işlemleri, işlemler halbuki, computer denen aygitta yapiliyor, onunda icindeeki chip setinde, onunda, calişmasi icin, yine elektrige pirizi takinca calişiyor ve iknternette, internet hizmeti veren bir şirketin hattina baglaninca veriyor internet hizmetini, öyle olunca dünya zeker ve rahimin takilip sökülmesi ile deveran ediyor demek olur, neden 114 surenin 113 ünün başinda rahman rahim olan besmele var, yani bütün sistem "rahman ve rahim - erkek dişi - am yarak" ile calişiyor demek olur. Ben bunu deyince anlamayacak olan ahmaga, huni getirin, acip icin dökelimde anlasin ahmak, yada damardan serum gibi verelimde anlasin, ama ahmak olan anlamiyorki, ne desek anlamiyor, bize göt akilli sik akilli der gecer işde.


--oOo---



أَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقاً وَ ارْزُقْنَا اتِّبَاعَهْ وَ أَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَ ارْزُقْنَا اجْتِنَابَهْ


''Allahım! Bizlere, hakkı Hak gösterip ona tabi olmayı, bâtılı da Bâtıl gösterip ondan yüz çevirmeyi nasib eyle..! ''

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Ve âhıru da'vâhum enil hamdulillâhi rabbil âlemîne,
Amiyn.
Elfatiha maassalavat.

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve

etûbu ileyk.

--OoO--


Vaazi mp3 olarak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec

http://dosya.1trk.net/uploads/148438735108081.mp3



Kar©glan

Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 14 Ocak 2016 Cumartesi

Original Kar © glan


Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan

Ocak - Şubat - Mart - Nisan - Mayıs - Haziran

Temmuz - Ağustos - Eylül - Ekim - Kasım - Aralık

1 Senede/12 Ay

Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

1 Yılda/365 Gün

7 Günde/24 Saat

Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda

RADYO KAROGLAN

Sessiz Zehirin - ve internetin Sesi ve Onun Şifası Olan - Radyo Karoglan